何新《思考：我的哲学与宗教观》

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1、何新简介在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。多年来，他在理论上提出了许多新的观点，其中最有影响的一次是年月日《人民日报》发表他的长文《世界经济形势与中国经济问题》。他的许多文论曾送到最高领导层，受到广泛注意。何新没有读完大学，但他曾被中国国家权威机构中国社会科学院聘为研究员。他不是共产党员，但在理论方法上却信仰马克思主义。何新年月出生于浙江温州苍南，岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过年。在这年中，他从事过多种职业。当过农民，铸造工人，由于写信反对文革运动而成为反革命，挨过斗、坐过牢。这个时期最戏剧化的一段

2、经历是年，他在北京流浪了一年。流浪的目的，是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。在这流浪的一年中，他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤，栖息于地下防空洞。但在北京图书馆的阅览室里，他阅读了马克思、恩格斯的著作，黑格尔的著作，以及意大利思想家克罗齐的美学著作和南斯拉夫政治家德热拉斯的著作。年以后，他成为黑龙江省一个小县城友谊县的教师。年恢复高考，他被录取到黑龙江一所大学，但不到一年，便自动退学，回到北京。他认为自己已不必要在大学里耗费年时光，谋取一个文凭。命运证明他的自信是对的。年他应聘到中央财政金融学院任代课老师，教授

3、古代汉语及古代财经文选。一年以后到中国社科院。先在科研局作秘书，由于陆续发表了一些有影响的论文，引起了学术界的注意。年他受聘担任历史学家黎澍的助手。年以后开始独立从事研究工作，先后在近代史所、研究生院、文学所工作，被聘为助理研究员，副研究员（，研究员（。这些职称，每一次都是由于他在学术上的杰出表现而被中国社科院学术委员会破格特别批准的。年何新进入全国政协，被特殊安排为专职委员。他除了以大量精力从事历史、考古、语言、神话方面的研究外，同时也密切关注着对于我国国家发展、民族生存最紧迫的现实经济、政治和国际关系问题的研究。并随时将其

4、研究成果和建议，直接向党和国家领导提出报告。年秋，他应日本著名人士德间康快之邀访问日本，会见了后来成为日本首相的参议员宫泽喜一。归国后就日本对华政策动向向国家最高领导作了汇报。在归国后写的研究报告中，他在国内最早地揭示了世界上三大货币经济集团（美元、马克、日元圈）的分化和崛起。年月他应古巴亚太研究中心和驻华大使格拉先生之邀访问古巴，卡斯特罗专门安排会见他，与他共进晚餐并在我国驻古大使的陪同下，极其破例地与他进行了小时的长谈。归国后他将古巴经济、政治社会情况向中央作了实事求是的报告，并提出了援助和贸易的建议。卡斯特罗曾希望他到古

5、巴担任亚太研究中心主任。年在日本富士电视台专程安排下，在北京对他和美国未来学家托夫勒联席进行了特邀采访，在与托夫勒的对话中，何新展示了他对世纪人类前景和面临问题的预测和展望。何新以自已卓越的才华和独到的眼光奠定了他在中国学术界的特殊地位。他在年预言苏联改革必会失败以及国家将解体，在年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题并不是“需求大于供给”而是生产过剩，他在年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产业可能成为“泡沫经济”；他提出的“发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权”的观点被广泛采纳，成为中国回击美国人权攻势的

6、武器；他的许多经济学观点由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的决策。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界各大著名传媒年后，何新埋头研究和写作，拒绝与内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演，从公众视线中遁失。［摘自《跨世纪人才》（作者：言午）及《中国高层智囊：影响中国发展进程的人》，陕西师大出版社，年月出版。京华出版社年月出版］出版说明一个学者的传记就是他的思想发展历程。本书通过问答对话的

7、形式，对何新的思想发展历程提示了脉络。本书以孙伟化（《党的生活》记者，经济学博士）对何新的长篇采访为基础和主线，融进了唐典伟（美国《世界日报》记者）、王英（《中华英才》记者）以及王涌先生（《华声月报》记者）等的采访记录。何新授权黎明予以系统编纂、整理。在此汇编稿基础上，何新作了全面的修改、补充。因此，本书是一部可以全面展示何新先生传奇性的生平经历、学术历程和独特的思想系统的极其重要的著作。全书分为三编：第一卷哲学与宗教第二卷经济与政治（国际战略）第三卷历史与文化本书是第一卷。座右铭为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开

8、太平。张载网罗六艺之遗文断以己意糠秕百家之陈迹作新斯人苏轼士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语社会科学是一个异说纷呈的领域，学者竞争的领域。但也是一个有是非的领域，求真理的领域。唯利于天下者，则虽反潮流，逆多数，我必坚执之。唯利于天下者，