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时间:2017-07-21
《世界に誇る日本イレズミ——現代社会におけるイレズミに対する再認識》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、世界に誇る日本イレズミ——現代社会におけるイレズミに対する再認識序論日本のイレズミは海外での評価も高く、その歴史や伝統の继承なども含めて、多くの賞賛と尊敬を受けているが、現代の日本ではイレズミが無意識的、意識的に差別を被るアイコンとして扱われている。ファッションとしてイレズミをする若者もいるし、イレズミをしているから、暴力団関係者だとされている人もいる。もともと複雑で精神的な背景を背負った文化論にも入っていた行為は現在になって、元のものはまだどのぐらい残っているだろうか。現状のままだと、刺青そのものが消えていくのではないかと心配するように
2、なるのである。それに対して、筆者は一つの文化の本来の姿が消えていっても、その中に含めいている文化の価値も消えていくわけではないと思う。日本のイレズミ文化もそうである。われわれは尊重且つ慎重な態度をもって、日本のイレズミの波瀾の歴史を遡及し、その背景と意味を認識しないと、その文化の価値を理解することができないと思う。そうしたうえで、現代社会におけるイレズミやその中に含まれている意味と生命の価値について追究してみようと思って、本論文を作成することにしたのである。本論1 刺青と入墨の違い肌に墨を施す行為を、日本人は普通それを「イレズミ」という言
3、葉で表す。「いれずみ」といったら、普通「黥」「文身」「入墨」「刺青」「彫り物」「タトゥー12」などの表現があって、それぞれのニュアンスによって分類されている。日本は古くから「いれずみ」を「黥」という文字で表したが、江戸時代になると、「文身」で表すのが主流であった。3世紀の日本について記した『魏志倭人伝』ではイレズミを「入墨」という文字で書いてあった。イレズミを「刺青」で表すのが一番最初はいつからだったのかははっきり分からないが、明治5年の「新聞雑誌三九」に「刺青」という文字がもうすでに見られるようになった。和彫りの刺青に関しては、「彫り物
4、」などと呼ばれることが多い。絵柄が洋風であるのならば、そのイレズミはタトゥー(tattoo)と呼ばれることが多い。現在、多くの人は、刺青と入墨とを同様に見なすかもしれないが筆者も最近になってやっと分かるようになったが、実際には全く違うのである。呼び方としては両方とも「いれずみ」と読むが、意味合い的にはこの「刺青」とその「入墨」とはだいぶ違うようだ。いれずみを「入墨」と表記するのをたまに見かけるが、これは彫り師にとってはあまり好ましい言い方ではない。入墨とは、昔に刑罰として使われたことが多がった。罪を犯した者の腕や顔などに線や文字などを彫る
5、ことになっていた。犯罪者の印として使われた刑を「入墨刑」と言ったようだ。そういった理由から、「入墨」という言い方は単なる「墨を罰としていれた」あるいは「ただ、墨を体に入れた」という意味合いで使われることが多かった。それに、「犯罪のしるし」というイメージが強いので、彫り師やタトゥーアーティストにとって、いれずみを「入墨」と表記するのはあまり好ましくない、というのが定説だ。「刺青」とも、墨を人の皮下に入れることである。でも、刑罰でない刺青は、自分の意思によって作る装飾品である。それは、美術品でもあるし、更に本人の誇りでもある。「刺青」という表
6、現は谷崎潤一郎氏の短編集「刺青」という小説から生まれた言葉だと言われているが、こちらの方が「美」を表すいれずみとしてよく使われている。そして刺青に関する言い方が多い。倶梨伽羅紋紋倶梨伽羅紋紋(くりからもんもん)とは、「倶利伽羅不動の模様の刺青」という事になる。不動明王が右手に持つ「黒龍の剣」にまとう紋様。の絵柄から「もんもん」などと呼ばれたり、関西では墨を入れるにはその痛みを我慢しなければ耐えられないことから「がまん」と呼ばれたりするそうだ。2日本のイレズミ歴史の振り返え2.1イレズミの風俗12日本のイレズミの歴史は西洋のイレズミの歴史よ
7、りも長く、約一万年前の縄文時代にまで溯ることができる。日本人が一番最初に入墨を取り入れた時代だと推測できる根拠は発掘された縄文時代の土器だある。縄文土器に焼き付けた顔の柄には埋葬者を守る意味合いを持つ神秘的な「入墨」のようなものが認められ、これが入墨として記録されている世界最古のものではないかと推測されている。イレズミの習俗は、南は沖縄から北はアイヌ民族アイヌ民族は、日本とロシアにまたがる北方先住民族である。まで広く分布している。もともとは「悪魔よけ、子孫繁栄、成仏祈願」などの呪術的、信仰的な目的だったようである。アイヌ民族では、成人にな
8、った意味合いでイレズミを入れていた。沖縄ではアイヌ民族と同じように儀礼的な意味合いでイレズミが行われ、その日も吉日にし、赤飯を炊き、酒盛りをして祝うのであった。そして古い文献では、3世紀の日本
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