《卖花女》的“对话”艺术

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1、《卖花女》的“对话”艺术摘要：“讨论”是肖伯纳戏剧的一个重要主题和表达手段，而“对话”是巴赫金哲学思想的核心概念。在五幕剧《卖花女》中，肖伯纳讨论的是说话的艺术。通过对“皮格马利翁”神话故事的再造，肖伯纳表达了他的思想：“对话”对“独白”的挑战。伊丽莎通过“对话”实现了自我意识的觉醒，而希金斯的“独白”则是他自我认识局限性的根源。关键词：《卖花女》；讨论；对话；独白肖伯纳一生写了5O多部戏剧。他认为戏剧的目的应该是反映生活与社会矛盾并教育广大人民，反对为艺术而艺术的唯美主义，反对那种在情节上精雕细琢而思想内容却空洞浅薄的戏剧，主张戏剧应该用讨论代替情节．通过讨论揭示

2、戏剧的主题。在《卖花女》中，肖伯纳讨论的是语言的重要性，主要表现的是“说话”的艺术。在这部剧中，伊丽莎由卖花女向伯爵夫人的转变，正是通过不同的说话方式实现的。米歇-巴赫金认为．思想存在的理性形式是对话。而对话的反面是独自。“思想是两个或几个意识相遇的对话点上演出的生动事件。而在独自中，思想只能是人物被现实决定了的特点，是某种社会预设的典型特征。”⋯《卖花女》通过伊丽莎和希金斯之间的戏剧性冲突，表达了作者对“对话”的倡导和对“独自”的批判。而正是作品中特殊的“对话”艺术使这部本身就是去教育人，又是以教人如何说话为题材的戏剧显得极具可读性。希金斯和伊丽莎的关系很耐人寻味

3、，他们究竟是老师与学生的关系，主人与仆人的关系，还是创造者与被创造者的关系?这种种关系在剧中都有所反映，但是最终他们都只不过是促使剧情展开的表面现象。透过故事的发展和结局我们可以看出，希金斯与伊丽莎之间保持着一种独自与对话互动的关系。首先．老师与学生的关系在希金斯和伊丽莎之间是不能成立的。希金斯与其说是一个教师，不如说是一个对语音学近乎痴狂的学者。英语对他来说是最为神圣的，因为它是莎士比亚和弥尔顿的语言。他具有很高的语音学天赋和超常的判断力．对周围的人的发音极为敏感，任何玷污英语这一神圣语言的人都令他无法忍受。他痴迷于自己的工作，而且，像许多专注于工作的科学家一样，

4、他在生活上不拘小节，甚至邋邋遢遢。作为教授别人如何使用得体语言的他，自己却是出口不雅。频频诅咒。这样一个有悖于传统“教师”形象的希金斯，为作品增加了一种很强的讽刺效果。他第一次遇到伊丽莎时宣称自己三个月就可以改变她的口音，使她具有伯爵夫人的言谈举止。他这么说只是为了表现自己的语言学才华，并没有真正想去改变伊丽莎，也没有预料到自尊心受到伤害的伊丽莎会在第二天登门拜访．主动要求他授课。为了证明自己语言学的才能，希金斯决定进行一次“试验”。至此，在希金斯和伊丽莎之间似乎形成了一种老师与学生的关系。这种关系显然是伊丽莎所希望的，她是带着学费和自尊心来的。但是在希金斯看来．伊

5、丽莎完全是他的一件实验品——他们之间是试验者和试验对象的关系。他命令佣人剥掉伊丽莎的衣服．在她换上新衣服之前用纸把她包起来(如同包一件物品)。当皮尔斯夫人抱怨她无处安置伊丽莎时，他命令她把伊丽莎放在垃圾箱——希金斯的态度可想而知。不难想象．伊丽莎蹩脚的语音是足以能够让希金斯把她当作垃圾的。现在，希金斯就要开始他的试验了——用这样的一堆垃圾塑造出一个受人尊敬和让人羡慕的伯爵夫人来。结果希金斯的实验大获成功、伊丽莎在伯爵夫人的接待宴会上大放光彩，倾倒众人，与以前的那个龌龊、卑下的卖花女判若两人。那么希金斯和伊丽莎之间是否就成了一种创造者和被创造者的关系呢?在宴会结束以后

6、，对自己的“成果”感到非常满足的希金斯下意识也流露出一句“谢天谢地，总算完了”。这句话极大地伤害了伊丽莎的感情，两人之间的冲突不可避免地暴发了。希金斯对伊丽莎的反应感到既震惊又恼怒，因为此时的他已经把伊丽莎看作是自己的杰作，是他赋予了伊丽莎新的生命．而伊丽莎此时要求与他平等地对话，这是他3所不能接受的。本来，希金斯的实验获得成功，皮格马利翁创造加拉蒂娅的神话似乎也就得到了再现。但是．作为皮格马利翁的希金斯在《卖花女》中创造出来的并非是一个真正的“伯爵夫人伊丽莎”。作为一个卖花女她可以靠卖花为生，而作为一个贵妇人．她却面临着只能出卖她自己的威胁。伊丽莎从卖花女到“伯爵

7、夫人”的转变靠的是语言的变化，但是希金斯所教给他的语言到底有多么动听其实是并不重要的，重要的是这是一种贵妇人所使用的语言。所谓的“伯爵夫人”只不过是存在于他人意识中的伯爵夫人．是由上流社会的特殊话语构造出来的一个符号。“因此。当伊丽莎完成了她的转变之后。面临的却是主体的丧失．自我的迷惘．于是她开始向希金斯吼叫：“我该到那里去?我能做什么?我到底变成了什么?”虽然在希金斯眼里．伊丽莎是完全属于他的一件杰作。但是伊丽莎——除却拥有伯爵夫人的语言——在精神上和身体上都是不属于他的。“希金斯最终完成了他的工作，但是他忘了一件事——他面对的是一个人．而不是一台精巧的机器。