材料一,我朝(清)之初入中国也

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一,我朝(清)之初入中国也　　耒阳一中XX届高三历史周考　　一、选择题　　1．“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”卞之琳这首抒情诗《断章》，蕴含着深刻的哲理。下列各项，与此有异曲回工之妙的是　　A．《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”　　B．老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”　　C．孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方

2、也已。”　　D．黄宗羲曰：“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”　　2．《明世宗实录》记载，嘉靖十五年，“民有出海货卖在百里外者，皆诣捕盗官处白实午貌、贯址，以符给之，约期米销，使去有所由，归有所止。”材料主要反映了　　A．闭关政策的实行B．禁海政策的废除　　C．重农抑商的必要件D．对当地商民近海贸易的限制有所放松目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　

3、　3．黄仁宇认为：“如是理学家或道学家所谈及的很多事物，只能美术化的彼此印证，不能用数目字证明。”“其结果则有如李约瑟之所说，朱熹在没有产生一个牛顿型的宁宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宁宙观。”下列解读不正确的是　　A．朱熹对自然之理没有研究B．儒家更看重“道德宁宙”　　C．朱熹是从超时空角度米解释理D．理学将伦理之理与物理之理混为一体　　4．陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中评论道：“这是一场悲壮的斗争。其悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。”他评论的是　　A．太平天国运动B．洋务运动C．义和团运动

4、D．新文化运动　　5．1912年2月15日，黄兴致袁世凯的电义中说：“本日午后二时，参议院全体一致公举先生为中华民国临时大总统，亿众腾欢。民国初基，赖公巩固。”由此可见　　A．民主共和的观念深入人心B．袁世凯阴谋复辟帝制　　C．当时国人欲重建和平与秩序的社会心理D．南京临时政府完全拱手相让政权目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　6．1916年杜亚泉发表了《静的文明与动

5、的文明》一文，他认为，“近年以米，吾国人之羡慕两洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法两洋，而于自国固有之文明，几不复置意。??两洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救两洋文明之弊，济两洋文明之穷者。”下列对此观点理解准确的是　　A．是当时社会的主流观点B．完全排斥两方文明　　C．指出了新文化运动的弊端D．全面继承洋务思想　　7．“1．世界分享了中国经济增长的红利”、“2．世界分享了中国市场准入的红利”、“3．世界分享了中国降低壁垒的红利”。这是一篇文章的三部分的标题，由此判断，这篇文章的总标题最可能是　　A．《“开埠”

6、170年，上海走向世界》B．《“人联”40年，中国在长大》　　C．《“改革开放”30年，世界跟着变》D．《“人世”10年，世界得到了什么？》　　8．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”又说“我的心灵的最深处是与基督在一起的"，“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是两塞岁主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这反映了　　A．“人文主义之父”名不副实B．彼特拉克捍可宗教自由目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专

7、业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　C．人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D．其人生哲学既有中世纪的特征又具有近代的气息　　9．德国学者贡德·弗兰克的《白银资本》指出：“亚洲在1750年很久以前的世界经济中就已经如日中天、光芒四射，甚至到了1750年依然使欧洲黯然失色。两方最初在亚洲经济列车上买了一个三等厢座位，然后包租了整整一个车厢，只是到了19世纪才设法取代了亚洲火车头的位置。”下列解读　　不准确的是　　A．15--18