名作细读孙绍振心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划名作细读孙绍振心得　　文本细读要处理好五个关系　　在当前后课改时代，文本细读被许多语文老师当作最能展示教学功底、代表语文教学特征、体现“语文味”的教学方法。然而，具体实践过程中，不少老师对文本细读存在着误解，文本细读教学也走进了种种误区。如何进行正确的文本细读呢？我认为要处理好以下五个关系。　　一、文本细读与语言运用的关系　　当前的文本细读侧重于对文本的细读、理解和欣赏，把深入理解语意、挖掘文本丰富意蕴当作唯一目标，这并不科学。因为语文学习的最终目的是提高学生语言文字运用水平，提高

2、学生综合素养，理解、欣赏文本只是运用语言的基础和前提，学生理解了，会欣赏了，不一定会运用，所以文本细读在引导学生理解的基础上更要培养学生迁移、运用的能力，使学生由“懂”到“用”，“懂用”结合。当前，有一种很不好的现象，就是有的老师特别喜欢“细”读课文，把读透课文当作语文教学的最高追求，认为不“细”就不能显示自己深读文本的水平，文本解读就会没有新意，却没有想到语用才是语文教学真正的落脚点和着力点。比如《祝福》中一段的教学：　　我就站住，豫备她来讨钱。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的

3、发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　“你回来了？”她先这样问。　　“是的。”　　“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。　　我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。　　“就是——”她走进两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”　　对于这段话，我们可以细读出很多：可以看出祥林嫂思想的疑虑，可以读出她临终前对于鬼神、命运的怀疑，读出她对命运的反抗；还可以读出晚年的祥林嫂深受神权、封建迷信的毒害，活在对死亡的深深恐惧中，心灵陷入绝望、痛苦的煎熬，

4、等等。这些细读结果都可以。但从培养学生语言运用能力出发，这样的细读显然远远不够。我们可以这样引导学生：这一段祥林嫂的问话为什么这样写？对话似乎有些啰嗦，直接改成“?你回来了？?她先这样问，接着极秘密似的切切的说，?一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？?”行不行？从这样的描写中你得到了怎样的启示？这样再结合对话中祥林嫂的神态、语言，就能明白本段中对话描写“一波三　　申宣成目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质

5、的培训计划　　主持人简介：王荣生，语文课程与教学论博士，上海师范大学学科教育研究所教授、博士生导师。执行主持简介：胡根林，语文课程与教学论博士，上海市浦东教育发展研究院副研究员。　　【评议文章】靳彤：《强化作品细读回归文学审美：关于文学教育合法性的思考》，《教育研究》，XX年第12期。　　【原文提要卜一方面，随着以工具理性为核心的技术主义的泛滥，以审美教育、人文教育为职责的文学教育在中学语文教学中也存在被工具化、功利化的严重问题。另一方面，由于后现代思潮的影响，语文课堂上文学教育成为无规定性与无目标性的愚人节狂欢。这两种倾向使得文学教育在语文教学中的合法性遭到质疑。细读教学以作品为本，以作品

6、细读为基本方式，以词语和句群为切入点，透过语言对作品进行审美观照：兼顾语文学习的工具性和文学教育的审美性，让文学教育回归自身，实现“技能教授”与“生命对话”的统一，让诗与技术在文学教育的范畴内达到和谐。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　从1904年1月《癸卯学制》的颁布算起，语文作为一个独立的学科诞生已经一个多世纪了。在百余年的风雨历程中，如何处理语言教育和文学教育的关系始终是这位“世纪

7、老人”面临的一个棘手问题。两者的角力不但多次引发了理论上的论争，而且导致了实践上的“钟摆效应”。新中国成立后，这种角力逐渐转化为“工具性和文学性”的争论。XX年，《全日制义务教育语文课程标准》颁布，并明确提出了“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”这一论断。至此，语文科才终于在“课程政策”层面结束了工具性和人文性双峰对峙、各执一端的局面。但问题在于，在课程的运作层面，我们到底该如何落实“工具性和人文性