《聊斋志异&amp#183;王六郎》之本事考辨.doc

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1、《聊斋志异·王六郎》之本事考辨　　摘要：既有研究以为，蒲松龄《聊斋志异》卷一《王六郎》有其本事，本文则另考辨其他故事渊源，以书写年代先后为原则，据目前检索所得，明末颜茂猷《迪吉录・松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》之故事当更接近《王六郎》本事，本文同时分析王六郎故事与相关本事间之叙事异同与意义。《王六郎》描写许姓渔夫与王六郎之间的人鬼情谊，其间蒲松龄对于人与自然、人我之间的对待与感悟，展现相当的诗意与想象，使王六郎故事不限于劝善格局，而另有清逸空灵与世俗温暖之融通，透过本文对于相关本事渊源的探

2、讨，或可提供更为具体阐释蒲松龄之书写意识与价值�驯У幕�础。　　关键词：聊斋志异；王六郎；迪吉录；感应类钞；诗性劝善　　中图分类号：I207.419文献标识码：A　　前言　　本文拟探讨《聊斋志异》卷一《王六郎》之本事渊源，并比较彼此之书写差异与可能意涵。既有研究多已提及，《王六郎》故事对于人鬼情谊之描写与歌颂，然多限于文本之情节描述；至于本事渊源，亦有所主张，多着眼于明清文人笔记小说之记述，研究观点亦多以溺鬼传说之模式出之，而非着眼年代先后之本事与改写之角度。本文则以书写年代先后为原则，厘清相关

3、文献与研究，以期对于《王六郎》之可能的本事渊源有更具体的判断。　　一、既有研究的探讨　　论及《聊斋志异・王六郎》本事之相关文献，主要有朱一玄编《聊斋志异资料汇编》，以为张泓《滇南忆旧录》中《成公祠》一文①，而汪玢玲《聊斋与民间故事》与顾希佳亦皆提及《成公祠》与《王六郎》之关联，然并非强调本事渊源，而是将相关民间传说与《王六郎》故事并列，以论民间水鬼故事之模式。②又马振方亦以为，《成公祠》之于《王六郎》，当属旁证，即写同一事件或同一传说，而非本事。③　　本文则关注所谓本事与《王六郎》写作之年代先后

4、与书写上的可能异同，因《滇南忆旧录》作者张泓为乾隆年间人，乾隆八年出仕云南，则其所记之《滇南新语》及《滇南忆旧录》当在其至云南，即乾隆八年之后。而蒲松龄《聊斋志异》约于康熙十九即已完成，年代差距甚远。①若说张泓《成公祠》之地点为润州与瓜州，即现今江苏京口与镇江，属江苏之既有传说，则或许可视为与蒲松龄之取材具有共同来源，然顾希佳以为，《滇南忆旧录・成公祠》实为张泓出仕滇南所记录之当地传闻，②则显然又与蒲松龄所处山东甚至曾经出仕之江苏有一定距离。　　就本事角度而言，《成公祠》既晚出于《王六郎》，亦无

5、法证实故事时空与蒲松龄之经历或取材有明显相关，其中固然亦写人与鬼之相知，溺鬼得代却不忍代而后得以成神，成姓渔夫亦前往探视等情节，然实未具本事与接受改写之关联。　　二、相关渊源的判断　　据目前搜检所得资料，本文以为，《王六郎》之本事渊源或与李正渔夫与溺鬼故事较为相关，故事出于明末学者颜茂猷《迪吉录》③卷七“忍辱门”之“松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神”，并注明抄自《传芳录》。④其文云：　　李正，松陵人，业渔，居一港甚僻。一夕得鱼，沽酒独酌。俄有一人立门外，正曰：“子何来？”曰：“予非世人，乃鬼也

6、，丧此水中数年矣。见翁独酌，欲觅一杯耳。”正有胆气，乃曰：“子欲饮，可入坐。”鬼遂入对酌，少顷，酒尽，鬼辞去。后因常往，如是半月。鬼谓曰：“明日代我者至矣！”曰：“何人？”曰：“驾船者。”明日伺之，果一人驾船来，略无少碍。晚，鬼至。正曰：“何不代去？”曰：“驾船者少年丧父母，养一幼弟。吾害之，彼弟亦不能生。故释之。”又半月，鬼又曰：“明日代我者至。”次日，果一人来岸，徘徊数转而去。少顷，鬼至。复问：“何以不代？”鬼曰：“此人有老母无依，故释之。”正曰：“子有此心，必不久堕泉下。”又数日，鬼曰：“

7、明日一妇代我，特来拜别。”次日候之。晚，有妇人临岸，意欲下水数次，复登岸去。鬼又至，正问曰：“何以舍此妇？”曰：“予闻上帝好生，此妇怀孕在身，若损之，子岂能存？予为男子，没水滨数年，尚无生路；况此孕妇，何日超生？故又舍之。任予魂消魄散于水中，誓不敢损二命也。”潸然泪下。又别数日，见前鬼绯袍顶冠带，侍从甚众，来辞正曰：“上帝以吾仁德好生，敕为本处土地。”言讫不见。①　　文后有颜茂猷评语，其文云：　　此见人鬼一性也。幽魂沉冥，宁甘自忍而不忍人，一次二次至于三次，而此心不变，善根定矣。堕鬼道者，犹能格

8、天，况生人哉？人若不忍辱不耐苦，纵有善心，一激即决，一折即堕矣。天降大任是人而必动心忍性，意正欲其透此一关耳。②　　《迪吉录》此一记载亦由康熙九年史洁��编撰《感应类钞》收录于其书之“存心类”，但无篇名，本文以开头李正二字为题，下文不赘注。③《感应类钞》之收录内容几乎全同，仅减少如“予非世人”“酒尽，鬼辞去”“正有胆气”“予闻上帝好生”等文辞，以及“如是半月”改为“越半月”，“衣绯袍顶冠带”改为“衣绯袍冠带”等若干文字差异，且文后记有颜光衷即颜茂猷评语，但有所节略，其文云：　　颜光衷云：“宁自忍