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《2015－2016学年高中语文 第五单元《庄子》选读 1 无端崖之辞课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《庄子》选读一、无端崖之辞一、基础巩固1.解释下列加点的词语。(1)臣之质死久矣( )(2)措杯水其肘上( )(3)尔于中也殆矣夫( )(4)莫不厌若鱼者( )(5)我且南游吴越之王( )参考答案:(1)对象、目标 (2)安放 (3)危险 (4)饱食、满足 (5)将要2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.已而大鱼食之,牵巨钩,没而下B.夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋C.破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘D.王说之,益车百乘解析:A项,“”通“陷”;B项,
2、“趣”通“趋”;D项,“说”通“悦”。答案:C3.对下列加点的词语用法归类正确的一项是( )①离而腊之 ②郢人垩漫其鼻端 ③上窥青天,下潜黄泉 ④君岂有斗升之水而活我哉 ⑤欲代子相 ⑥日凿一窍A.①③⑤ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.③④⑤解析:①⑤名词活用为动词,②③⑥名词作状语,④使动用法。答案:C4.下面的句子翻译有误的一项是( )A.自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!——自从惠子先生死了以后,我没有对手了,我没有谁可以说话了!B.饰小说以干县令,其于大达亦远矣!——依靠写作小说的手段来谋求担任一县之
3、长,这样对于获得很贤达的地位来说也差得太远了!C.一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。——一下子使拥有一万辆兵车的大国的国君觉悟,而自己就有上百辆车子随从,这是我曹商擅长的啊。D.今子欲以子之梁国而吓我邪?——现在你也想用你的梁国来“吓”我吗?解析:B项,应为“粉饰肤浅小语来游说一县之长,这样对于获得很贤达的地位来说也差得太远了”。答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有
4、鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《庄子·外物》)5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.将贷子三百金 金:金属。B.周顾视车辙中顾:回头看。C.鲋鱼忿然作色曰作色:脸变色,指发怒。D.君乃言此乃:竟,竟然。解析:A项,金:古代货币单位。答案:A6.下列对上文的分析,有误的一项是( )A.
5、庄子因家贫向监河侯借粮,监河侯假装很大方,答允秋后收得税金后借给他三百金。B.粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以养生的急需品,虽少即可养生。监河侯对于庄子,远赐等于见死不救。C.这篇寓言构思精巧,寓言中引寓言,故事中套故事,于俗事中见深理。D.在人物刻画上,监河侯的虚伪、庄子的迂腐无不跃然纸上。解析:D项,“庄子的迂腐”这个说法从文中找不到根据。答案:D7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。(2)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?参考答案:(1)我昨天来时,道中有一个喊我的
6、。我回头看那车辙中,发现一条鲫鱼在那里。(2)我将要到南方去游说吴国越国国王,引蜀江的水来迎接你,行吧?(二)阅读选自《庄子》的两则短文,完成第9~12题。痀偻丈人承蜩仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”吕梁丈夫游水孔
7、子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉,曰:“吾以子为鬼,察子则人也。请问:‘蹈水有道乎?’”曰:“亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰:“何谓始乎故,长乎性,成乎命?”曰:“吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。”8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.累五而不坠,犹掇之也掇:采摘。B.县水三十仞
8、县:通“悬”。C.使弟子并流而拯之并:傍,靠近。D.与齐俱入,与汩偕出齐:通“脐”,指旋涡像肚脐一样。解析:A项,掇:拾取。答案:A9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.①出于林中 ②孔子观于吕梁B.①吾执臂也,若槁木之枝 ②而唯蜩翼之知C.①孔子从而问焉 ②从水之道而不为私焉D
