欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:29492667
大小:62.06 KB
页数:3页
时间:2018-12-20
《高三历史春秋战国时期的文化学案 旧人教》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、春秋战国时期的文化-学案【考试目标】一、春秋时期思想家1、老子:家创始人,有朴素的思想,政治上主张“”反对。2、孔子:家创始人,思想上:提倡“”,维护“”;教育上:提倡“”;学术上编写“”即《诗经》《尚书》《易》《春秋》传世。二、战国时百家争鸣1、墨家:创始人:;主张“”“”“”,反映了的愿望。2、儒家:(1)孟子:政治上主张施行,提出“”;(2)荀子:具有思想,主张“”即掌握自然规律,造福人类。3、道家:庄子:发展了老子的唯心哲学,认为世界是,鄙视。4、法家:是法家的集大成者。其主张:(1)人们应按现实进行,
2、(2)主张“”来治国,并提出“”;(3)主张建立封建国家。三、文学:1、《诗经》是我国第一部;分为、、三个部分;2、屈原创造新的诗歌体裁体,以《》最为有名。3、诸子散文各有特色:孟子的文章以见长;庄子的散文,其代表作有《》《》。四、艺术:1、绘画:春秋战国时期,成为独立艺术;长沙楚国遗址的《》和《》是我国现存最古老的帛画。2、青铜器装饰由发展为,四川出土的就是典型代表。3、音乐水平提高:湖北随县出土全套是明证。五、科技:1、天文:《春秋》中记载世界上公认的首次关于的确切记录,比欧洲早年。历法确立原则。战国时世界
3、上最早的天文学著作《》。2、物理:《墨经》有大量物理学知识,有被现代科学家称为“”,反映当时我国物理学的重大成就。3、医学:是战国时期最著名的医生,被誉为“”,他采用四诊法诊断疾病,是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法,延用至今。【题型示例】例1下列言论,属于韩非思想主张的是A制天命而用之B刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C选择天下之贤可者,立以为天子D百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣〖解前思考〗答好本题,必须在熟悉春秋战国时期各派政治学说的主张的基础上。〖解析〗本题是2002年考题,考查分析和阐释
4、历史概念的能力。要求考生从题目给定的对象中,通过内容分析,找出切合法家代表人物韩非思想主张一段言论。“制天命而用之”即认为人力能够征服自然并利用它为人类服务,反映了儒家学派荀子的自然观,“选择天下之贤可者,立以为天子”即从政治上反对贵族专政,反映了墨家学派量才任官的“尚贤”思想;“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”,这是儒家另一代表人物孟子对封建社会自然经济的一种构想,反映了他的“仁政”思想,所以A、C、D项均应排除。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是法家学派韩非的一句名言,他认为赏和罚的惟一依据是法律,除
5、君主外,任何人都要受法律的约束。故此,B项正确。〖答案〗B〖解后归纳〗春秋战国时期百家争鸣中的各家学派代表人物及其思想和主张:(1)老子:是道家学派的创始人。其学说的精华是他的朴素辩证法思想。老子在政治上主张“无为”,反对严刑峻法。(2)孔子:第一,其思想体系的核心是“仁”,如孔子说“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守部分;第二,其教育思想“有教无类”打破了奴隶社会“学在官府”、只允许贵族垄断文化教育的局面,
6、使平民的子弟也有受教育机会。对推动我国古代文化教育的发展,起了积极作用。第三,孔子整理和编订的古籍《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》五部书,就是后来的儒家的“五经”。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想,儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。(3)墨子:墨家学派的创始人。他的思想代表了小生产者的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,他的思想在当时比较进步。《墨子》一书是其代表作。其中的《墨经》,记载了许多生产技术和科学知识,反映了战国时期人们对科学的认识水平。(4)孟子和荀子:他们都是战国时期儒家的代
7、表人物。孟子继承和发展了孔子的学说,有“亚圣”之称。孟子提出“仁政”“民为贵”“君为轻”,有“重民”思想。他认“政在得民”。主张给农民一定的土地,不得侵占农民的劳动时间,宽刑薄税。荀子:一是认为“天有常道”“地有常数”,自然界具不以人的意志为转移的客观规律;二是认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移,其思想反映了朴素的唯物主义观点;三是提出了“制天命而用之”的主张,就是人可以掌握自然的变化规律加以利用,造福人类。(5)庄子:是战国时期道家代表人物。他继承了老子的学说,并把
8、“道”发展成主观唯心主义,认为世界就是“我”的主观产物。庄子轻视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的不公平社会现象。(6)韩非子:第一,认为历史是不断向前发展的,当代必然胜过古代。因此主张不遵循古法,不墨守成规,要按照现实情况,采取相应的政治措施。第二,韩非子“以法为本”来治国。“法”代表新兴地主阶级意志和利益的法令制度。韩非子主张由国家制定法令,向国公布,除国君外,所有臣民都必
此文档下载收益归作者所有