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时间:2018-12-18
《九年级语文上册 第17课 桃花源记教案1 苏教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、25.《桃花源记》教案教材分析本单元是文言文单元,历来都是脍炙人口的名篇。《桃花源记》中陶渊明借虚构的故事表现自己的社会理想,语言凝练优美,寓意丰富深刻。学情分析学生在经过一个学期的学习之后,已经初步掌握了查阅工具书和利用课文注解疏通简文言文中关键字词的能力,需要进一步加强古今汉语在翻译上语言组织能力和理解文本思想内涵的能力。教学目标知识与能力目标:朗读背诵课文,掌握文言实虚词的意义用法及古今异义词。过程与方法目标:在反复诵读中,自主合作探究,领会精美的语言和丰富内涵,学习构思精巧、引人入胜的写作手法。情感态度价值观目标:领悟文章意蕴,培养憧憬美好生活、积极向上的人生观
2、。教学重点:掌握文中古今异义词和文言实虚词的意义用法。教学难点:把握课文的思想内容和艺术特色。课时安排:三课时。教法学法:教学中应注重通过诵读来加深学生对文言词句的理解,让学生先了解课文的基本内容,再体会领悟其语言特色和思想内涵。教学资源:学生查阅关于陶渊明及《桃花源记》资料教师制作多媒体课件教学手段:多媒体辅助教学,增强音画时空效果,增大课容量第一课教学目标知识与能力目标:朗读背诵课文,掌握文言实虚词的意义用法及古今异义词。过程与方法目标:在反复诵读中,自主合作探究,领会精美的语言,掌握重要词语解释,能自己翻译课文情感态度价值观目标:领悟文章意蕴,培养憧憬美好生活、积
3、极向上的人生观。教学重点:朗读课文,根据课文注释读懂课文大意。教学难点:理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。教法学法:朗读法、讨论与点拨相结合教学手段:多媒体辅助教学,增强音画时空效果,增大课容量教学过程一、导入新课(2分钟)“世外桃源”是同学们熟知的一个成语,这个成语具体什么意思?(学生解释:比喻理想中的安定而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。)这个成语出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。二、简介作者(5分钟)①陶渊明,名潜,字子亮,谥号靖节先生、
4、别号五柳先生。东晋著名山水田园诗人。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源诗》、《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》②本文是《桃花源诗并序》中的“序”,“记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。③文体——记:记,是古代的一种文体属不定体。叙事、写景、状物的成分居多,多用于抒发作者的情操和抱负,或阐述作者对某些问题的观点。三、写作背景我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降。统治集团内部互相倾轧,
5、军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。写作此文时陶渊明57岁了。他拒绝同刘裕的政权合作,不满黑暗的政治现实。因此作者借文抒怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想和美好情趣。四、朗读课文(12分钟)1、师范读课文(要求学生认真听清老师的断句、节奏,标记生词。)2、生正字音:(多媒体展示)俨然豁然阡陌怡然邑人便要还家垂髫 间隔 语 诣 骥 津3、生放声自读课文要求:①基本读准断句,注音语气节奏。②读完后理出难解的字词句。 4、生个读、齐读,师生点评五、翻译全文(20分钟)1、疏通疑难字词句学生发言提出,讨论交流。教师归类整理总结
6、。2、重点掌握:(多媒体展示)⑴重点实虚词①武陵人捕鱼为业:作为此人一一为具言所闻:给,向 不足为外人道也:向,对②乃大惊:竟 乃不知有汉:竟③黄发垂髫并怡然自乐:都 并怡然自乐:都④具答之:详细地 一一为具言所闻:详细地⑤甚异之:对......感到惊异欲穷其林:走到……尽头⑥咸来问讯:都 黄发垂髫:指代老人和小孩⑦便要还家:同“邀”,邀请 各复延至其家:邀请⑧处处志之:作标记 寻向所志:标记⑨诣太守:到,拜访 寻病终:死⑩寻向所志:寻找 寻病终:不久⑵古今异义词交通:交错相通。现在指各种运输和邮电事业的
7、总称。妻子:妻子儿女。现在指男子的配偶。绝境:与世隔绝的地方。现在指毫无出路的境地。无论:更不用说。现在用作连问,表示条件不同而结果不变。如此:像这样。 现在指“这样”。鲜美:鲜嫩美丽。现在指食物味道好。(3)省略句()见渔人,()乃大惊,()问()所从来。()具答之。()便要还家,设酒杀鸡作食。六、课文研讨(5分钟)课文中蕴涵七个成语,同学们看谁能快速找出世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫豁然开朗 无人问津不知有汉.无论魏晋六、小结全文文言文重在积累,把握规律,希望同学们反复朗读成诵,深入体会文章的意蕴。七、布置作
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