八年级语文下册第五单元25《诗词曲五首》课件新人教版

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1、唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。诗词曲五首教学目标1．有感情地朗读并熟练地背诵五首诗词曲，掌握生字词。2．了解背景常识，理解诗歌内容，品味精美的语言。3．体会诗人的情感，热爱祖国古代文化，提高文化品味和审美情趣。刘禹锡 （772~842）字梦得

2、，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。酬乐天长精神刘禹锡这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。资料：1、用整齐通俗的语言向我

3、们叙述一下诗歌的内容。合作探究共享诗意诗歌赏析巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。诗歌赏析沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会到作者此时怎样的心情?贬地

4、之荒僻，贬时之漫长。辛酸和愤懑不平用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生无限悲痛怅惘之意。3、颈联用了什么修辞手法写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？4、结合标题，谈谈尾联的用意。作者以“沉舟”“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。其中包含着事物新陈代谢的哲理。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。长期遭贬遭遇坎坷辛酸、愤懑归来感慨世事变迁用典悲痛、怅惘感叹身世展望未来比喻富有哲理豁

5、达、乐观感谢赠言振作精神积极、坚强辛酸愤懑、坚定乐观酬乐天扬州初逢席上见赠既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。思想感情：泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。唐朝著名诗人，与李商隐并称为“小李杜”。游赤壁论机遇杜牧：（803～852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并

6、称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者简介：赤壁杜牧折戟沈沙①铁未销，自将②磨洗认前朝。东风③不与周郎④便，铜雀⑤春深销二乔⑥。【注释】①折戟沉沙：断戟没入沙中。②将：拿起。③东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。④周郎：吴军统帅周瑜。⑤铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。⑥二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。写实写实诗歌赏析折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并

7、未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。诗歌赏析东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。感慨如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。合作探究1.诗人对历史的评价因何而发？折戟沉沙铁未销2.诗人是怎样评价赤壁之战的？诗人不以成败论英雄。赤壁之战周瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就是相反的结果。3.前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引