高中历史 第四单元 18 戊戌变法（一）学案 岳麓版选修1

《高中历史 第四单元 18 戊戌变法（一）学案 岳麓版选修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、学案18　戊戌变法(一)[课标要求]　1.了解戊戌变法产生的历史根源。2.简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张。一、变法的背景1．社会根源：甲午战争失败和《马关条约》的签订激发了救亡图存的民族意识。2．经济基础：19世纪末中国民族资本主义的初步发展。3．阶级基础：中国民族资产阶级力量壮大，开始登上历史舞台。4．思想基础：维新思潮的兴起。阶段代表人物主要主张早期(19世纪60年代)王韬广贸易、开煤矿、发展资本主义，推崇君主立宪政体，主张君民共主郑观应开设议院，实行君主立宪制度，提出“商战”观点成熟(19世

2、纪90年代)康有为明确要求学习西方资本主义政治制度，著有《新学伪经考》和《孔子改制考》梁启超“倡民权”谭嗣同“冲决网罗”严复宣扬“物竞天择，适者生存”的社会进化论观点深化探究材料一　　　　　图一　甲午战争图　　　　　　　　　图二　时局图材料二　吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台偿二百兆以后始也。——梁启超《戊戌政变记》材料三　随着民族资本主义的产生和发展，出现了早期资产阶级维新思想家，他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征……为稍后而起的戊戌维新运动作了重要准备。——《中国全史》思考(1)根据材料

3、一、二分析推动当时中国社会变革的主要因素。(2)根据材料三分析维新变法运动出现的原因。答案　(1)甲午战争中国战败；列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机前所未有。(2)民族资本主义的发展；资产阶级维新思想的兴起与传播。[历史认识]戊戌变法是在19世纪末民族危机空前加深的形势下，民族资产阶级为挽救民族危亡，发展资本主义而掀起的一场政治运动。救亡图存是其首要的历史使命。[重点精讲]康有为装扮孔子，让他当资产阶级维新思想的先师，这是为什么？(1)中国传统思想深厚、影响深刻，如果完全背离传统，必将一事无成。(2)资产阶

4、级的软弱性与保守性，使其在当时还没有打出自己的鲜明旗帜。(3)康有为对中国国情的了解。为减少变革的阻力，这不失为一个好的策略。康有为的出身、经历、地位，尤其是他所处的时代，决定了他在向西方寻求真理、进而构筑自己的思想体系时，必将植根于中华民族文化的深厚土壤之中。二、变法的兴起1．开始公车上书：1895年春，康有为、梁启超等发起公车上书，揭开了维新变法的序幕，维新运动开始从理论宣传走向政治实践。2．发展(1)变法宣传：康有为等创办报刊，组织学会，尤其是北京的强学会和上海的《时务报》影响较大，维新变法的新局面逐

5、渐形成。(2)施政纲领：1898年初，康有为呈递《应诏统筹全局折》，提出了比较具体的变法措施，成为维新派的施政纲领。(3)组织机构：1898年成立保国会。以“保国、保种、保教”为宗旨，维新变法的浪潮激荡全国。3．影响维新派宣扬维新变法，使更多的人关注和参与政治，维新变法的新局面逐渐形成。深化探究材料一　臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，国会者，君与民共议一国之政治也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万国会合为一体，

6、国安得不强？——康有为《请定立宪开国会折》思考(1)材料反映了中国近代史上哪一派的主张？其中心论点是什么？(2)出现该主张的原因是什么？答案　(1)资产阶级维新派的主张。中心论点：开国会，定宪法，实行三权分立。(2)资本主义经济有了初步发展，资产阶级力量壮大，实行政治改革，为资本主义发展开辟道路的愿望更加强烈；西方资产阶级民主学说进一步传播。材料二　“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”——康有为《孔子改制考》思考据材料说明康有为维新变法有何特点？其主要目的是什么？有何弊端？答案　特点

7、：托古改制。主要目的：减少变法阻力。弊端：反映出资产阶级改良派的政治软弱性，这使他们不可能真正与封建思想彻底决裂。材料三　康有为《上清帝第五书》中载：万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣……自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭竿斩木，

8、已可忧危！思考康有为主张变法的主要意图是什么？对此应如何评价。答案　(1)主要意图：以变法挽救民族危亡，以变法抵制人民革命，维护清王朝统治。(2)评价：变法救亡是进步的爱国思想；但抵制人民革命，维护腐败的清王朝反映了资产阶级的局限性。材料四　千余名为求官而来的“三分钟慷慨派”(史学家胡绳语)，在已成定局的悲剧面前，以“成事不说”为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场“现代化”运动的先声