高中历史 第一单元 第3课 汉代的思想大一统课时作业 岳麓版必修3

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1、第3课　汉代的思想大一统[课程标准]　知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、西汉初的黄老之学1．兴起原因：西汉初年，经济残破，百废待兴。黄老之学适应____________政策的需要。2．组成：“黄”是指________的学说，“老”是指老子的学说。3．内容(1)治身和治国。(2)强调“________________”，是一种“积极无为”的哲学观。4．影响(1)使西汉迅速恢复了元气。(2)随着社会稳定，经济发展，黄老之学不再适应强化____________形势发展的需要。二、罢黜百家，独尊儒术1．背景(1)儒家学说经过自我调整，

2、整合出新的理论体系。(2)__________即位后接受董仲舒建议，确立儒学为中央王朝的________思想。2．理论依据：董仲舒的新儒学思想。(1)特点：以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学及________思想而形成的新的思想体系。(2)内容：①“____________”学说。人君必须遵循天道，实行仁政，否则上天就会降下灾异加以谴责和威慑。②强调君王施政应以德为主，以____辅德，并提出“____________”为人伦道德标准。3．影响(1)政治：儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固______________和稳

3、定统治秩序。(2)思想：________成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。从此儒学确立了在中国传统文化中的______________。知识点一　黄老之学1．黄老思想成为汉初指导思想的客观原因是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．西汉初年经济残破B．黄老思想适应了休养生息的需要C．黄老思想有利于巩固大一统的局面D．黄老思想是一种消极无为的思想2．下列人物与西汉初期推行的休养生息政策密切相关的是(　　)A．黄帝　孔子B．黄帝　老子C．孔子　老子D．老子　韩非子知识点二　董仲舒的新儒学3．董仲舒的“天人感

4、应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在(　　)A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他4．汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在(　　)①限制君主的暴政　②“大一统”思想　③“天人感应”学说④“罢黜百家，独尊儒术”A．①②B．②③C．③④D．①④5．董仲舒的新儒学对限制君主权力过度膨胀有一定作用，依据是(　　)A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”的学说C．“屈民而伸君”D．统治者必须实行

5、仁政6．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　)A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制C．把自然灾害与天意相结合D．“奉天承运”是诏书中的常用语7．《春秋繁露》认为天按照自己的形体制造了人，人是天的副本，人类的一切都是天的复制品。天通过阴阳、五行之气的变化而体现其意志，主宰社会，社会中的尊卑贵贱制度，都是天神的意志的体现。这主要反映了(　　)A．老子的“无为而无不为”的思想B．荀子的“制天命而用之”的思想C．董仲舒的“天人感应”思想D．董仲舒的“大一统”

6、思想8．有人认为董仲舒不属于儒家思想家，在学习了董仲舒的思想之后，你应该用下列董仲舒的什么思想反对他(　　)A．“天人感应”B．“君权神授”C．“大一统”D．“仁政”9．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是(　　)A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂走向统一C．商品经济发展受到限制D．君主专制和中央集权制度加强10．“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他(　　)A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．认为民性

7、本善，君权神授C．建议以礼入法，以礼入俗D．感叹人性本恶，呼唤王道题号12345678910答案11．阅读下列材料：材料一　汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。——《前汉书》卷二四上《食货志》材料二　当孝惠、高后时，百姓新免毒蠚，人欲长幼养老，萧、曹为相，填以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。——《前汉书》卷二三《刑法志》孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言。及至

8、孝景，不任儒者，而窦太后又好黄、老之术，故诸博士具官待问，未有进者。——《史记》卷一二一《儒林列传》材料三　至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库馀财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食