浅谈鲁迅作品中的白描艺术

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1、浅谈鲁迅作品中的白描艺术李英贵于兴洋山东省寿光市圣城街道第一初级中学262700“白描”本是绘画术语，是中国画的一种技法，指描绘人物及花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，或略施淡墨加以渲染。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明牛动的形象。鲁迅先牛曾经说过：“画人难，画白描更难”（见《南腔北调集》）。而作为一代文学大师的鲁迅，恰恰是画白描的圣手，他用白描的手法成功地实现了画人、写景、叙事。一、用白描的手法刻画人物他在《祝福》中用白描的手法勾画出了的主人公祥林嫂的第一幅肖像：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄,但两颊却

2、还是红的，……模样还周正，手脚都壮大，乂只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。”这里作者用墨极俭省，却突出表现了人物的特征：青春守寡、贫苦善良而乂安分耐劳。在抓人物特征时作者乂特别留意人物的眼睛，因为“眼睛是心灵的窗口”，“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”（见《我怎样做起小说来》，《鲁迅全集》卷四395页）。正因为如此，作者不惜将极省俭的笔墨用在描画人物的眼睛上。当祥林嫂二进鲁镇时，作者除了画她如先前一样的“顺着眼”，乂集中地描绘那“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。虽则用墨寥寥，却画出了主人公再嫁后乂亡夫丧子，内心无限悲苦的形象。随着封建礼教对她的迫害日

3、渐加剧，她的形象也变得愈来愈悲惨。述说爱子阿毛惨死时，眼睛变得“没有神采”了；遭村人奚落唾弃时，她“肓着眼睛看她们”；听了柳妈一番诡秘的述说，第二天，“两眼便都圈上大黑圈”。待捐过门槛回来后，动手收拾祭辭仍遭主人呵斥，一夜之间，她的“眼睛窈陷下去”。待到被鲁四逐出家门，河边与我相遇时，那“五年前花白的头发，至今已经全白”，“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，那眼睛也只有“间或一轮，还表示她是一个活物”。至此，一个受尽封建礼教摧残戕害，即将被吞噬的形象，木然地站在了读者前面。再看《故乡》中的闰土，少年是“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈

4、”，作者由面而帽，由帽而颈，信手用笔，勾勒岀一个健康活泼、聪明伶俐的乡村少年的形象。可二十年后再次见到闰土，则是“紫色的圆脸，已经变作灰黃，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”。而对于作为那个吋代贫苦农民代表的闰土，鲁迅先生尤其刻意画他那i双终日闲不住的手,再不是当年那样的“红活圆实”，却变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。两幅肖像，鲜明对比，不能不使人震惊叹惜，也不能不让人由闰土而联想到那个吋代千千万万农民的遭遇，进而激起人们对那不公平的世道的愤慨和诅咒。而对杨二嫂，这个与闰土同吋代而出身有异的城镇小市民，

5、作者为其画的肖像也是高人一筹的。她由原来“终日坐着”、“擦着白粉”的“豆腐西施”，一变而为“凸额骨、薄嘴唇……站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。这“圆规”的形象十分精彩。再如《药》中的小栓，鲁迅先生用墨省到只画了他“两块肩胛骨高高凸起，印成1个阳文的‘八’字”用笔虽简，却尽传神态。再比如阿Q这个蜚声中外文坛的艺术形象，作者为其画肖像的笔墨极少，通篇既不注重画其眉眼，也没有精心绘其手脚，只留意到他的癞头和并非油光可鉴的辫子，但一个生活在辛亥革命吋期想革命而又不觉悟的农民形象跃然纸上。二、用白描的手法描摹景物《故乡》一文

6、的开头这样写道：“吋间既然是深冬，渐近故乡吋，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这里作者紧紧抓住那个时代农村深冬景物特征：天气的“阴晦”，风的“冷”及“呜呜”的响声，天色的“苍黄”，村庄的“荒”、“萧索”，虽则寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡深冬阴晦天色笼罩下的原野、衰蔽的农村尽收眼底，而且强烈地渲染了箫杀的气氛，字里行间表露了蕴含在“我”内心的深沉和悲凉。又如《药》的结尾有关坟场景物的描写，作者也是巧用白描的手法，你看：“微风早已经停息了，枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便

7、都是死一般静。……那乌鸦也在笔直的树枝间,缩着头，铁铸一般站着……”这里的“寒风”、“枯草”、“秃树”、“乌鸦”等坟场所特有的单调景物，无不制造出强烈的悲凉气氛，真令人思之心悸、观之悚然。这对衬托两位母亲为儿子上坟的凄惨心情，激起读者对革命者悼念、对受害者同情的功效自是不言而喻的。总之，白描是i种朴实而高明的技法。用它画人，使人如见其人；用它写景，使人如临其境；用它叙事，又使人感到线条明晰、言简意真。不过我们要知道，“白描”并没有秘