感性学视阈高中

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1、-感性学视阈的高中“写丑”作文教学研究温岭中学赵棠【摘要】“写丑”作文拓宽了传统作文的研究视野，让学生的思想表达更加自由，语言更具个性化。该文以感性学为理论背景，辩证思考“审美”和“审丑”的内涵，改变以往语文单维审美的局限，强调审丑教育在高中作文中的美学意义和实践价值，对“写丑”作文教学的现实迫切性进行归因和总结，并从理论和实践上对“写丑”作文教学进行探索。高中生通过体察自然、社会和人生，在“写丑”中走向思想的深刻，走向情感的真实，走向“美的存在”。【关键词】感性学审丑教育作文教学写丑学界早有学者认识到“丑”的重要性，朱立元教授认为“丑是一个

2、在当代愈来愈受到重视的审美形态与范畴，同时也成了当代人类审美实践活动的重要组成部分。”[1][①]高中生在写作中也早已触及“写丑”的视角，而有的语文教师却忽视“丑”的广泛存在，轻视“审丑”教育的重要性，粗率地采取“堵”的方式，采取“不理不睬”的态度，更有甚者，把学生“写丑”文章一律划入“思想不健康”、“政治方向不明确”的范畴。笔者认为此种处理方式欠妥，且危害巨大。王洪岳教授指出“我们的‘审美教育’中基本上没有这种艺术的审丑和审荒诞教育，产生了一百余年的现代主义艺术和理论被生硬地斩除掉了。在当代，只有极少数敏锐的美学家关注到这一点。审美教育需要

3、向审丑和审荒诞教育转化。”[1][②]他认为，审丑教育是对传统审美教育的有益补充，是应对现当代文艺审丑倾向的必由之路、必备之功。语文教师固然需要引导学生发掘自然界、社会生活、艺术作品中的“美”，让学生表达对真善美的向往和追求；教师固然需要培养学生拥有一双发现“美”的眼睛，让学生写出世间的“温情”与“光明”，但这并不意味着“冷眼看社会”就不可行。相反，对生活中的“丑”进行审视、鞭挞亦是青年学生社会良知的体现，有些看似是思想“灰暗”，勇于对社会的丑恶事件进行揭露，引发众人思考和疗救的文章，比一味地“歌功颂德”、“虚假赞美”的文章更有思想内涵，更具

4、“启蒙”意义和“醒世”价值。.---当前，在高中语文“审美”教育和“审丑”教育“失衡”的情形下，本论文尝试从感性学的视阈来审视高中作文教学，构建“审美”和“审丑”并举的作文教学新框架，对传统作文进行大胆突破，激发学生对“真实”表达的强烈兴趣，让学生自由地表达，使“个性化”的思想真正渗入“写丑”作文教学，使学生真正成为有“个体话语”的思想者。一、“写丑”作文的内涵阐释（一）“丑”的概念历来美学家对“丑”概念争论不休，早期的毕达哥拉斯学派认为“与适度相近似的秩序和匀称看做美的本质，反之，无秩序和不匀称和不符合尺度的则是丑的。”[1][③]《西方哲

5、学英汉对照辞典》把“丑”定义为“表现负面审美价值或审美反面价值的普通词。”[1][④]我国汉字“丑”在《说文解字》中释为“丑，可恶也，从鬼，酉声”。[1][⑤]它的本义是指“貌丑”，古人以为鬼的面貌最丑，“丑”与“恶”在古汉语中同训，指出“丑”是人生的负面价值。张玉能教授认为“丑是与美相比较、相对立而并列存在的一个美学范畴。”[1][⑥]本文认为，“丑”是指与“美”相对立的，具有不完整的、扭曲的、变形的、不和谐的外在形式，引起读者厌恶感或痛感的审美对象。“丑”不是美的附属或陪衬，而是属于与“美”一起诞生、共同发展的独立的感性学范畴。本文依据“

6、丑”在不同领域的表现内容，将“丑”划分为自然丑、社会丑、“丑”形象。（二）“审丑”与“写丑”的概念界定本文的“审丑”是指将“丑”视为审美对象，一方面将表现“负面价值”的“丑”融入到对整个时代的“正面价值”中进行审视，发现其中包含的积极意义；另一方面，指在对生活丑或艺术丑的审读、思考、评鉴后，所引发的否定性的价值判断或否定性的情感的审美实践活动。“审丑”决不是对“丑”的简单地欣赏，而是通过对“丑”的艺术化的审读，化丑为美，达到审美的目的，其审美思维是从“否定的”形态去认识“肯定的”存在。因此，“审丑”实质是广义范畴的“审美”，是更深一层次的“审

7、美”。.---“写丑”是基于“审丑”并侧重于表达“丑”的一种写作形态，它针对“丑”的事物、事件或人物进行描写、叙述或评论。“写丑”与“审丑”相比，“写丑”的能力要求更高，比审丑“外延”更宽广，两者相辅相成，并统一于学生的“读写”能力之中。“写丑作文”并非简单地等同于描写丑或恶的文章，它是指有意识地通过美丑对照或其他写丑技法，从自然环境、社会生活、人性等领域，挖掘出“丑”的因素，在文章中突出“丑”的美学价值的一种作文形式。“写丑”作文的教学是在现代课程理念指引下的，充分尊重学生的审美实践活动和内心真切体验，充分发挥课堂指导的有效性，在美丑互审过

8、程中激发学生的表达欲望，鼓励“以我手写我心”，是一种个性化的作文教学方式，无论在审美理念，还是在教学内容、教学方式等方面，它都与“应试型”、“僵化型”的作文教学有本