探讨民族动画的创作之路

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1、探讨民族动画的创作之路［摘要］中国民族动画的创作之路可以从故事选材、角色造型、人物性格、美术设计、表现形式与音乐创作等方面入手，再现昔日“中国学派”辉煌。［关键词］动画创作中国学派民族化我国动画起步较早，在上世纪五、六十年代动画创作达到了发展的高潮，七、八十年代又迎来了第二次高潮。那个时期的屮国动画真可谓光辉灿烂，取得的成就在世界动画影坛享有“中国学派”的盛誉。然而，从上世纪90年代中期起，当美、日的动画业声势浩大，成为支柱产业。并以相当高的占有率侵袭我国的市场，铺天盖地的影响和夹击着我国的动画业之时，中国动画却处于一种低迷的束手无策的状态。吋至今

2、日，这种局面并没有得到完全意义上的改观，大力发展我国民族动画产业依然刻不容缓。一、时代呼唤民族动画动画，和电影一样，最初都是在学习国外而来。然而。只是一味的模仿并不利于中国本土动画的发展。早在1957年上海美术电影厂厂长特伟就提出了“探民族风格之路”口号，也就是从那时起中国动画开始了的更加丰富多元的民族风格建设。并在那一时期取得了可喜的成绩。例如：木偶片《神笔》、折纸片《聪明的鸭子》、水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》等，这些动画作品都以其中国民族特色的艺术风格获得了巨大的成功。1964年拍摄的家喻户晓的《大闹天宫》与稍后的《哪吒闹海》的横空出世。更是尽显

3、屮国传统艺术风格的巨大魅力。使国际动画界折服。接着，20世纪70、80年代一大批优秀的富于民族风情的动画片不断涌现，即是“中国学派”的辉煌。可是。今天一提起中国动画，大家仍然还是在说《大闹天宫》《哪吒闹海》，我们的动画片在国际上似乎只是昨日黄花。目前。我国动画理论滞后，动画人才缺乏，加之没有形成完整的产业链。这些都是影响和制约我国民族动画发展的重耍问题。时代在呼唤民族动画。我们要改变国内动画的现状。再现“中国学派”辉煌。二、民族动画创作的方法民族动画的创作可以从故事选材、角色造型、人物性格、美术设计、表现形式与音乐创作等方面来实现。(1)故事选材的

4、民族化动画故事选材民族化，最简单的方法就是从我国传统文学中取材。可以是古典文学故事、民间传说、寓言童话、民族故事，也可以是根裾这些内容的改编。无论是讲述一个寓言式的故事，还是表达某种情感，或是追求形式表现主义，我们都要力求运用民族化的思维方式、叙事方式、情感表达方式、艺术表现形式来表现动画故事。在故事中融入民族精祌，做到一方面“越是民族的，越是世界的”，另一方面也要吸收国外动画之精华与先进，面向世界，创作优秀的民族动画作品。在故事结构创作方面。可以借鉴类型电影，来发展我国的类型动画片。好莱坞类型电影一看开头我们就知道了他的结尾，之所以有人能称之为“

5、好莱坞式”的结局，就是因为他们已经形成了自己特有的范式。成了范式，似乎不再能调动观众的积极性。然而事实告诉我们范式化依旧为大家所津津乐道，仍然脍炙人口的吸引着众多的眼球。円本的宫崎骏拍摄的动画片形成了一套自己的风格。故事的发展不拘于时间与空间，成了当代日本动画的代表风格。韩国电视剧也有韩剧的独特风格。我们的民族动画也要发展形成自己的范式。(1)角色造型与人物性格的民族化角色造型体现在动画角色的外表形象设计、人物行动和心理表现上。外形设计不仅要具有很强的夸张与想象，而且一定要建立在本土文化基础上，运用民族化的造型语言塑造角色。可以是符合中国美学特征的

6、造型，也可以是直接刻画中国人的人体面貌特征。人物行动和心理要符合中国人的习惯。迪斯尼动画的人物造型就明显的具有西方人的相貌、表情和动作特征，例如耸肩、摊手等动作：日本动画樱桃小丸子、蜡笔小新的造型和表情设计就有其民族化的特征,谁不觉得蜡笔小新嘟着嘴说话是H本人的特征呢?我国1956年制作的动画片《骄傲的将军》其角色造型采用了京剧脸谱化的形式，动作设计也京剧风格化，背景音乐采用民乐，与画面恰到好处的结合，是角色造型民族化的典范，也展现了民族化动画的无限魅力。创作我们民族的动画，人物性格也一定要民族化。迪斯尼拍摄的动画片总是宣扬着个人英雄主义，例如《小

7、鸡快跑》、《快乐的大脚》，这些幽默开朗的主人公都是典型的西方人性格。迪斯尼拍摄的《花木兰》套用了屮国古代的故事。是一个西方人演绎的屮国故事，让人一看就知道不是屮国制作的动画片。我国动画片《哪吒闹海》中哪吒托塔李天王的人物性格就具有鲜明的民族性。(1)表现形式与美术设计的民族化民族动画的表现形式丰富多彩：有水墨、剪纸、皮影、泥塑、陶艺、木偶、帖纸等形式，也可尝试采用面人、草编等各种形式。巾国地大物博，无论是自然景观还是生活景观都是体现民族风情的、丰富动画美术设计的源泉。大到江南水乡、华北平原、黄土高坡、山川河流、林地牧场、丘陵岩貌。小到建筑院落、生活

8、用品。这些随便哪个场景用于动画创作，都具有典型浓厚的民族特色。(2)音乐创作的民族化动画中的音乐可以是民族的传统乐曲，也可