议高中语文读本的应用

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1、议高中语文读本的应用贺晓磊内蒙古乌海市第十中学016000高中语文教科书为了突出写作能力的训练，采用的是读写分编合订的方式。但是，这样的体例也存在明显的弊端：忽视了阅读和写作有机的结合乃至融合，这就弱化了作文教学，使作文教学成了真正的“少慢差费”。所以，我们在不加重学生负担的前提下，从《语文读木》中去选择和组织材料，作为作文教学的“范木”，有利于学生学习和提高写作的能力，有利于提高作文教学的效率。那么，怎样较好地使用好教木与读木，使教读两木有机结合起来，进而落实教师指导呢？一、跨文木强化考试需要根据马斯洛“需要

2、层次”理论，“需要”往往就是动力，有目的地持续地满足”需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读木”，学生乂有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教木，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教木与读木，当然也括课标所列的课外阅读篇目。特别是“读木”，应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。二、跨文木比较人物性格新教木高中第一册的第一

3、个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教木作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读木里去。如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读木上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读木中几位说士性格的不同，荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏强暴、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现•

4、一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。三、跨文本探究人物成因学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及吋撤兵的晋文公。可利用教本课下注释，即“晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸。晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的？可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。四、跨文本感知人性多维孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的

5、一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不冋的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？这样一位杰出的教育家，一定还冇他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒0”的一面一一他“当仁不让”、在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。五、跨文本把握倾向基调概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过

6、教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低炯，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上,有所取舍地确定要点，

7、可以比较好地开发出读本的价值来。六、跨文本利用引导学生写好作文一是引导学生阅读写作知识类文章，丰富写作知识，学习写作技巧。读本有语文教育家、学者所写的30多篇介绍写作知识的文章，引导学生阅读这些文章，有利于激发和培养学生的写作兴趣，有利于学生学习丰富的写作知识，有利于学生学习领悟写作的基本技巧。二是引导学生研读《语文读本》中的精粹作品，从中领悟作文的基本技巧，归纳文章的主要章法。在教科书里，每一个“写作”单元的内容主要有“学习重点”、“写作指导”、“写作训练”、“借鉴实例”、“课外练笔”等五项，但是,其中“借鉴

8、实例”一项通常只有一两篇“实例”，显得很不足。三是结合《语文读本》，仓U编新颖的“作文训练”，有效地提高学生的写作能力，比如填词训练。高中语文第三册第二单元《词七首》之后，冇这样一个“文学创作”的训练：“用学过的词牌或其他词牌填一首词，词题自定，平仄可以不管，但要押韵。”我对这-练习做了一个适度的“改造”，要求学生：（1）课外阅读，摘抄同一词牌的三首词，分析其字数、句式、平仄等形式方面