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时间:2018-12-01
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1、约翰·班扬杀别人的人只杀掉他的肉体,而自杀的人却会把自己的肉体和灵魂一道杀死。我深知生命之路在脚下,振作精神,莫软弱也莫惧怕。辨别正路和邪路,只有正的一条又窄又直。JohnBunyanThePilgrim'sProgress简介·Introduction班扬的一生⊕⊕简介·Introduction影响⊕⊕一个处身罪恶中的人指望将来的幸福,犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。约翰·班扬天路历程约翰·班扬(1628-1688)是英国文学史上著名的散文家、小说家。他的职业是小炉匠。他青年时期正值英国资产阶级革命,被征入革命的议会军,离开军队后,在故乡从事
2、传教活动。1660年斯图亚特王朝复辟,当局借口未经许可而传教,把他逮捕狱,监禁了十二年(1660-1672年)。《天路历程》写基督徒及其妻子先后寻找天国的经历;班扬的语言工夫主要得力于民间口语和《圣经》,特点是简单、明晰、生动、有力。尽管他距离文艺复兴不过一百年,距离今天将近三百年,但在风格上更接近现代散文。简介是因为相信,信仰,信任而信仰上帝,还是畏惧上帝而信仰上帝。LifeofBunyan班扬的一生历史背景:班扬属于清教徒中的“不从国教者”。由于英国宗教改革的不彻底性,英国国教留下了大量的天主教遗风。清教徒们起初谋求在国教内推进改革,经历了几代人的失败后,到”世纪初,
3、已有一批清教徒决心完全抛开英国国教,成立自己的教会,他们被称为“不从国教者”。作一个“不从国教者”在当时是要冒极大风险的。班扬成为一个传道人是在克伦威尔的年代。那时,经历了一百余年的苦难后,清教徒已经享有了相当大的信仰自由。1658年9月,克伦威尔逝世。查理二世于1660年4月在威斯敏斯特宫加冕,英国从此进入了28年的复辟时代。在宗教政策上,查理二世刻意恢复英国国教的影响。反对法理,礼义。任何人都不能靠合法的行为来摆脱他的负担。LifeofBunyan班扬的一生班扬第一次被捕是在1660年11月,罪名是“非法聚会罪”,定他罪名用的是在100年前伊丽莎白年代的一条法规。那
4、天,班扬事先已接到警告,地方行政官已经签发了逮捕令,只要他讲道就会被抓起来。面对逮捕令,班扬决定绝不退却,他刚开始讲道就被投入了监狱。狱中,只要他答应停止讲道就可以自由,否则他将被流放美洲或者更惨,但是班扬拒绝了。查理二世时代,从1661年起,“骑士国会”陆续通过了一系列有关宗教的法令,这些法令统称《克拉伦登法典》。法典为迫害清教徒提供了法律依据。其中,《市政机关法》规定,凡在市政机关工作的人必须按照国教礼仪规定礼拜;《信仰划一法》和《集会法》规定,不得在私人寓所和其他地方举行不符合国教礼仪规定的任何宗教仪式,违背则囚禁或罚款;《五英里法》规定,不从国教者的神职人员不得居
5、住和进入各市镇或其以前所在教区五英里以内的地区,违者将受重罚。这些法令的实施使大迫害形成第一次高潮。LifeofBunyan来世的荣耀是永远不会消失的;而今世的一切都是倏忽即逝的。班扬的一生1665年,因为从伦敦传来的瘟疫,监狱被暂时遣散,班扬得以短期与家人团聚。1666年班扬被假释。同年7月他因讲道再次入狱,罪名仍然是“非法聚会罪”。这次入狱期间他开始写作《天路历程》。1672年,查理二世颁布《宽容宣言》,不从国教者可以聚会,班扬第二次出狱。班扬所牧养的自由教会取得执照,成为覆盖六郡的教会网。此前许多时间自由教会都是坚持秘密聚会。1675年,英国议会取消1672年给不从
6、国教者教会及牧师的执照。约翰照讲道不误,因此第三次入狱。这次入狱使他得以完成第二次入狱时已完成大部分篇幅的《天路历程》。6个月后《天路历程》脱稿,班扬出狱。仿佛他一生的牢狱之灾就是为了写作《天路历程》而精心预备的。1688年8月31日他因高烧未退在朋友家中不治过世。他被葬在伦敦邦希田园(BunhillFields)的墓园之中。合礼的人是个伪君子班扬墓地majorwork点滴皆为天作物千杯品来都是香主要著作《功德无量》《天路历程》《贝德曼先生的一生》《神圣战争》简介·Introduction图片·Picture影响·influence⊕⊕是为了追求未来的美满,还是为了保住自
7、己现世的生命而踏上天路历程?天路历程ThePilgrim'sProgress⊕虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。简介《天路历程》现行的版本包含两部分,第一部分出版于1678年。它借用了寓言和梦境的形式,书中的叙述者在梦中看到一个叫做“基督徒”的人正在读一本书,知道了自己居住的城市将遭天火焚毁,惊恐不已。这时一个叫“传道者”的人指点他必须逃离自己的故乡,前往天国。基督徒背负着世界的重担,从此踏上了艰难而勇敢的历程,为自己、也为他人寻找救赎。从毁灭城出发,他经历了许多考验,遇到了各种阴险人物的诱惑和凶险。一路上,基督徒学
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