高考历史解题技法攻略文字型材料解析题的解题技法课件

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1、文字型材料解析题的解题技法材料解析题是一种主观性试题，是高考历史的三大题型之一，具有“制作巧、容量大、灵活性和区分度强”的特点，一般由材料出处、题目、提示语组成。文字型材料解析题的一般做法为：读、找、析、答，其具体做法如下：(1)读：读材料、读材料后面的问题，看问题的要求。先粗读材料，然后看问题，带着问题有目的、有针对性地读材料。(2)找：找材料中与审读问题的相关部分，找材料与教材知识的相关部分。(3)析：分析材料中的有效信息和教材中印证材料观点且符合求答项的知识点。(4)答：就是组织答案。把分析得出的有效信息和知识点，清楚地表达出来。[示例]阅读下列材料

2、：材料1：中国和希腊分别走过几千年的文明历程，各自拥有东方和西方最辉煌的文化遗产。2004年自古有“西方文明的摇篮”之称的雅典、2008年中国政治文化中心首都北京各自举办了28届、29届奥运会，展现了民族文化的风采。材料2：放眼将来，具有儒家特色的现代性在东亚出现的可能性极大。其实，“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统时起过决定性作用长达数世纪的儒家仍可发挥积极的作用。请回答：(1)根据材料1及所学知识，可知公元前5世纪的古希腊与同一时期的中国战国时期都是人才辈出，思想活跃

3、，但内容不尽相同。分析两国思想家关注问题角度的不同之处。(2)材料2是如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用的？你如何看待这一观点？[解析]本题考查中西方思想，体现了“中外关联”的特点。第(1)问公元前5世纪的古希腊，智者运动兴起，智者学派和苏格拉底的思想都注重人的价值，具有哲学理性。战国时期中国进入封建社会，战国时期的中国思想家关注的是社会问题的解决，具有实用性。由此不难解答；第(2)问由材料中的“不只是西方发展模式的翻版……在塑造东亚传统时起过决定性作用长达数世纪的儒家仍可发挥积极的作用”可得出第一小问的答案。第二小问属于开放性设问，只要能言之有理、

4、自圆其说即可。[答案](1)古希腊思想家关注的是人的作用、价值，具有哲学理性。中国战国时期的思想家关注的是社会问题的解决，具有实用性。(2)东亚现代化进程不是照搬西方模式，儒家传统在现代化进程中仍然可以发挥积极作用。评价：学生无论对此观点持肯定或否定态度，只要言之有理、能自圆其说即可。尝试用上述方法做以下题目围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读下列材料：材料1：虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐

5、钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。——利玛窦《利玛窦中国札记》材料2：我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？——孟德斯鸠《论法的精神》请回答：(1)利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？(2)就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)(3)据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，

6、代表的是西方人的中国观，这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。解析：本题属于观点论证题。第(1)问从材料中不难得出二人的观点：中国是专制政体、中国不是严格意义上的专制政体；第(2)问要了解史学研究的主要依据，在此基础上可知亲身经历要比单纯的听说更有说服力；第(3)问在近代传播的原因应该从近代中国社会发展的状况去分析：资本主义经济发展、资产阶级的政治要求，传播新思想的需要等。答案：(1)利玛窦认为中国古代并不是严格意义上的专制政体(或一定程度上是贵族政体)。孟德斯鸠认为是专制政体。(2)利

7、玛窦的观点更可信。理由：①利玛窦曾经长期生活在中国，获得的是第一手史料。②利玛窦没有强烈的政治目的。③孟德斯鸠依据的是二手史料，根据来华传教士传递的信息，推导出来的结论。④孟德斯鸠处于反专制的启蒙时代，带有强烈的政治目的。(答出任意三点，即可得满分)(3)经济：民族资本主义的产生发展；政治：民族资产阶级希望建立资产阶级民主政体；思想：“专制说”有利于宣传西方启蒙思想，是抨击清政府统治的有力工具。(能结合史实背景进行分析，言之成理，都可以酌情给分)