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时间:2018-11-26
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1、第二章教育的基本规律本章主要问题:一、教育适应并促进人的身心发展规律1.人的身心发展对教育的制约2.教育对人的身心发展的促进作用二、教育适应并促进社会发展的规律1.社会发展对教育的制约2.教育对社会发展的促进作用三、教育、社会、人的关系一、教育与人的发展的关系教育的本质是培养人的活动,因此,教育与人的发展有着必然的联系。其关系可表述为:教育是应并促进人的身心发展规律。(一)有关人的发展的理论1.发展及人的发展的概念发展是指一种连续不断的变化过程。发展既有量的变化,也有质的变化;既包含着积极的进步的变化,也包含着消极的衰退的变化。发展的规律是从
2、低级到高级,从简单到复杂,从量变到质变,从旧质到新质的不断发展、完善的过程。人的身心发展是指个体随着年龄的增长在身体和心理两个方面发生的变化过程。人的身体的发展,包括机体的正常发育和体质的不断增强两个方面。这两个方面是紧密联系着的,正常发育的机体,才能使体质增强,而体质的增强,又有助于机体的正常发育。人的心理的发展也包括两个方面:一是认知的发展。如感觉、知觉、记忆、想象和思维等方面的发展。二是意向的发展。如需要、兴趣、情感、意志等的发展。其中前者是对客观事物及其关系的反映;后者则是由个体或社会的需求所引起的客观事物的态度和意向,而不同的意向和
3、态度对于认识活动的发展起着重大的影响作用。2.人的发展的动力问题①内发论内发论者一般强调人的发展的力量主要来源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子可以说是中国古代内发论的代表。他认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。现代西方的内发论者进一步从人的机体需要和物质因素来说明内发论。如奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德(S.Freud1856-1939),认为人的性本能是最基本的自然本能,它是推
4、动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。美国当代生物社会学家威尔逊(E.O.Wilson1929-)把“基因复制”看作是决定人的一切行为的本质力量,而美国心理学家格塞尔(A.Gesell1880-1961)则强调成熟机制对人的发展的决定作用,他认为,人的发展受基因决定特定的顺序支配,完成了一系列顺序后机体达到成熟,教育要通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的甚至是徒劳的。格塞尔不仅认为人的机体机能发展程序受到生长规律的制约,而且“所有其他的能力,包括道德都受成长规律支配”。②外铄论外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量
5、,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。有的认为人的心灵犹如一块白板,它本身没有内容,可以任人涂抹,外部的力量决定了人的发展状况。教育家洛克的“白板说”是一个典型代表。外铄论的另一个代表人物是美国行为主义心理学家华生(J.R.Watson)。他甚至这样说:给他一打健康的儿童,不管他们祖先的状况如何,它可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。由于外铄论者强调外部力量的作用,故一般都注意教育的价值,对教育改造人的本性、形成社会所要求的知识、能力、态度等方面,都持积极乐观的态度。他们关注的重点是人的学习:学习什么和怎样才能有效地学
6、习。③在个体活动中多因素相互作用论辩证唯物主义认为,人的发展是个体内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(如外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在个体活动中相互作用的结果。人是能动的社会实践的主体,没有个体的积极参与,个体的发展是不能实现的;在主客观条件大致相同的情况下,个体主观能动性发挥的程度,对人的发展有着决定性的意义。因此我们把实践、把个体积极投入实践的活动,看作是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点,也是推动人身心发展的直接的、现实的力量。(二)人的身心发展规律对教育的制约(或教育要适应青少年身心发展
7、规律)1.人的身心发展的统一性。人的身心发展的统一性,决定教育工作要全面地关心学生身心两方面的发展,不能孤立地、片面地发展某一个方面。要把长知识与长身体结合起来,互相促进,使学生得到全面的、和谐的发展。2.人的身心发展的顺序性、阶段性。儿童从出生到成人,其身心发展是一个由低级到高级、由量变到质变的连续不断的过程,这个过程是有一定顺序的。如身体的发展是按着从头部向下肢、从中心部位向全身边缘方向进行的。儿童的心理发展也是有顺序的。人的身心发展又是有阶段性的。在某一年龄阶段,儿童生理和心理都会表现出一些一般的、典型的、本质的特征。按照儿童心理发展矛
8、盾运动的特点和主导活动变化,一般把儿童从出生到发展基本成熟,分为前后相互连续又相互区别的六个阶段:即乳儿期(0-1岁)、婴儿期(1-3岁)、幼儿期(3-6.7岁)、
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