《敬业与乐业》(好)

《敬业与乐业》(好)

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时间:2018-11-25

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1、人各有志,那你的志向是?你会选择?官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工敬业与乐业梁启超走进作者:梁启超号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。作品《饮冰室合集》背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。文体知识:演讲,以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)演讲的主要特点:①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;②话题集中,中心突出,结构完整;③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性

2、。主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)议论文三要素论点:作者的观点和看法。论据:论述论点的依据。论证:论据论述论点的过程和方法。道理论据事例论据学习目标1、正确读、写、解释生字词。2、理解“敬业与乐业”的主旨。3、理清论证的层次结构。4、学习“举例子”、“讲道理”论证方法。1、给加点的字注音:旁骛()解剖()亵渎()()强聒()骈()进佝偻()()教诲()禅()师容赦()承蜩()2、根据句意说出相应的词语:A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽()B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句()C:比喻最好的或独一无二的方法()D

3、:道理极容易明白()E:唠唠叨叨说个没完()F:语言和行为相照应()基础演练wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo敬业乐群断章取义不二法门理至易明强聒不舍言行相顾朗读课文整体感知1、找出本文的中心论点。2、作者先后谈论了哪几个问题?这些问题的关系是什么?3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?1、本文的中心论点是什么?“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2、围绕这个观点,作者先后谈论了哪些问题?①有业之必要。②论述要敬业。③论述要乐业。朗读课文整体感知文章思路:按议论文的一般论证结构,文章可划分为三大部

4、分:提出中心论点(1)敬业与乐业论证中心论点(2-8)总结全文(9)无业的害处和有业的必要(2-5)对现有职业应取何种态度(6-8)要敬业的原因和怎样敬业要乐业的原因和怎样乐业铺垫有业敬业乐业作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因:有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证文章结构敬业与乐业是人类生活的不二法门提出问题分析问题解决问题(1)(2—8)(9)揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述敬业、乐业的重要性总结全文,勉励人敬业乐业总分总试着为“有业之必要”列举几条

5、理由(道理论据)1)经济独立,人格自尊的需要;2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;3)生活起居规律,健康养生;4)从业中的挫折磨练意志品性;5)事业的小小成功均能带来自信;6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……什么是“敬业”?主一无适便是敬。--朱熹用志不分,乃凝于神。--庄子素其位而行,不愿乎其外。--孔子作者是怎样论述“敬业”的必要性的?1、什么叫敬业?2、为什么要敬业?3、怎样才能做到敬业?引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做理论论据什么是“乐业”?知之者不如好之者,好之

6、者不如乐之者。--孔子一:在工作中寻找快乐。二:在奋斗中感受快乐。三:在竞争中体味快乐。四:在投入中享受快乐。作者是怎样论述“乐业”的?明确:1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因?你能否为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。(事实论据)凡职业都是有趣味(乐业)1、深入其中,看其变化发展,亲切有味2、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐4、专心做事,可以省却无限烦恼道理论证课后研讨第二题居里夫人诺贝尔托尔斯泰自身的体会热情的乘务员快乐的邮递

7、员湖南电视台著名节目主持人--李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的擦鞋店观点材料统领证明第二部分中这些观点和材料之间是什么关系?事实论据和道理论据(有业、敬业、乐业)文章思路:按议论文的一般论证结构,文章可划分为三大部分:提出中心论点(1)敬业与乐业论证中心论点(2-8)总结全文(9)无业的害处和有业的必要(2-5)对现有职业应取何种态度(6-8)要敬业的原因和怎样敬业要乐业的原因和怎样乐业铺垫有业敬业乐业文章更简洁精炼含蓄典雅使说理更有权威性,增强说服力1、引用孔子等人的名言说理好处是什么?★引用名言一般属于道理论据问题探究《礼记》:敬

8、业乐群《老子》:安其居,乐其业《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉朱子:主一无适便是敬《庄子》:佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明

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