现代西方哲学与现代派文学的关系4

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1、现代西方哲学与现代派文学的关系4现代西方哲学与现代派文学的关系4　象征手法并非现代派的创造，但是用得却十分奇特。瑞士作家迪伦马特的《贵妇还乡》写了一个女性用亿万重金复仇的故事。克莱尔过去的情人收买伪证人，把她逼进了卖淫的地狱，自己倒飞黄腾达，并内定为格伦城的市长继承人。克莱.L.尔一旦金钱在手竟横行霸道。作为资本主义社会金钱力量的象征，她有着如此神奇的创造力和如此残忍的否定性：她使停工的工厂恢复了生产，破产了的格伦城重新繁荣，依靠贫民救济汤生活的居民个个成了小富翁。她又使道德沦丧，价值颠倒，人性异化，公道的法律变成了等价交换

2、的商品。克莱尔以十亿捐赠的代价索取了过去情人的命。这位市长继承人终究成了金钱压力下的屈死鬼。迪伦马特运用这种奇怪而怪诞的象征手法刻划了克莱尔既威武有力又浇薄虚假，敏锐地表现了现代资本主义社会在政治、经济、价值、精神的动乱冲击下，已经病入膏盲风雨飘摇，不无批判意义。但是，他单纯地用这种主观的象征手法刻划克莱尔的心理特征，因而无法清醒地深刻地揭示资本主义金钱力量形成和发展的客观规律，从而使这个形象以及全剧浸透在一种神秘、阴森、思辨的气氛之中。　　用喜剧性手法处理悲剧性内容的怪诞手法，是从现代派文学中发展起来的。美国黑色幽默作家海

3、勒的长篇小说《第二十二条军规》有两个对立的人物。经办伙食的美国空军军官和德国空军合营辛迪加，不仅贩卖食物，而且承包战斗任务。一面和德军订立合同，包打美国飞机，一面和美军订立合同，包炸德军桥梁，净利润各为百分之六。有一次，美军没收辛迪加的德军飞机，米洛振振有词地反驳前来执行任务的美军官兵：这批飞机属于辛迪加。每个人都在辛迪加里有一份。没收？你们怎么能没收自己的私有财产？真的要没收吗？我这辈子还没听说过这样卑鄙的事情。美军飞行员尤索林抱定为祖国作战的信念，勇敢地立下了战功。他看到军官们都利用战争拚命捞钱，大失所望，信念崩溃。于是

4、他千方百计逃避战斗，保全性命，从英雄变成了怕死鬼。最后，上级要把他当作英雄送回国，以欺骗更多的年青人充当炮灰。尤索林拒绝了这个阴谋，开小差逃走。在作者眼里，他又从胆小鬼变成了英雄。这当然暴露了现实资本主义社会的荒谬和疯狂。然而更为值得注意的是，这种荒谬和疯狂又是米洛和尤索林言行的原则、心理的根据，或者信守不渝，身体力行，或者装病装疯，玩世不恭。这又表明了怪诞手法归根到底是用来揭示人物的心理意识的，最终也就把荒谬和疯狂归结为人自身的荒谬和疯狂。于是，无论随波逐流地强取掠夺还是逢场作戏地自我超越，都有合理的根据了。　　西方现代派

5、文学之所以采用这些手法，是为了表现从人的本能心理意识结构出发的资本主义社会人和现实根本关系的异化。第一，现代派文学旨在表现现代资本主义社会总体性异化，而这些手法充分展开、高度集中、效果强烈等特点，不仅适于而且强化了主题内容。第二，现代派文学主要从人的心理意识出发表现人和现实社会异化的根本关系，而这些手法本来就有浓厚的主观色彩，二者相得益彰。第三这些手法立足于人的心理意识，或自由组合，或联想幻觉，或夸张变形，把思想知觉化，把知觉思想化。用现代派作家里尔克和艾略特等人的话来说，就是以知觉来表现思想，把思想还原为知觉(注7)。这些

6、话和现代西方哲学家们关于思想方法的观点何其相似乃尔。分析现代派文学的表现手法，决不能与其所表现的思想生活内容和所阐发的哲理因素割裂开来，也决不能和西方唯心主义哲学的思想方法割裂开来。它正是凭靠这些艺术表现手法，表现了一个个畸形的异化的人，又从这些人表现了病态的异化的社会，更为实质的是，它又把资本主义社会人和现实异化的根本关系，纳入个人本能心理意识结构的异化范围内。马克思和恩格斯指出：哲学家们关于现实的人不是人这一荒谬的判断，只是实际上存在于人们的关系和要求之间的普遍矛盾在抽象范围之内的最普遍最广泛的表达。这一抽象命题的荒谬形

7、式同资产阶级社会的极端化的荒谬的关系完全符合。(注8)现代派文学的艺术表现手法，把这种现实的荒谬关系凝聚和固定在抽象的意识的范围内，只能在形式上表现出本质的真实的某些方面，而在根本上颠倒了和歪曲了本质的真实。这不是以这些手法是否符合作品内容或者使用得当所能转移的。　　因此，从根本上说来，这些手法既不是特殊的更不是典型化的艺术表现手法，而是唯心主义的心理表现手法。这一点是决不能掉以轻心、含含糊糊的。　　西方现代派文学与现代西方哲学的联系密切，显然有以下几个原因：　　二者都是同一时代的产物，面临的都是资本主义社会的总体性异化。　

8、　二者都是从脱离社会实践的人的本能心理意识结构的异化去表现和揭示资本主义社会人和现实异化的根本关系。　　二者都坚持了颠倒的歪曲的唯心主义思想方法。　　二者都有对资本主义社会总危机的批判的因素，同时又是这种总危机的组成部分。　　结论是：考察和研究西方现代派文学不能离开它所密切联系的现代西方唯