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时间:2018-11-21
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1、人生规划时间:2018年04月28日人生如戏,如何演绎好这一出戏,剧本尤为重要,人生规划就是给自己的人生写好基本的戏剧脚本,剩下唯有用心演好这出戏,做到斯人去时,无悔一生。一:人生概述1、人生与人生观人生:就是人类从出生至死亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才是真正的人生。罗素在《怎样变老》里说的:“人的一生应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后激烈地冲过巨石冲过瀑布。渐渐地,河流变宽了,两边的堤岸也远去,河流流动得更加平静。最后,它自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。”人生观:是人们在实践中形成
2、的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。2、人生目的(回答为什么而活)我们会不会常常扪心自问:忙忙碌碌一生所为何来?生命到底在追求什么?一个电视节目,记者现场采访一个偏僻乡村的放牛娃。记者问他:“你在这儿放牛做什么?”放牛娃回答说:“让牛长大!”“那牛长大以后呢?”“卖钱,盖房子。”“有了房子又做什么?”“娶媳妇,生娃。”“生了娃呢?”“让他也来放牛呗!”人生规划时间:2018年04月28日罗素说,对爱情的渴望,对知识
3、的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了提高心地,修炼灵魂”,他说,“在生活中为欲望所迷失、困惑,这是人类这种动物的本性,如果放任自流的话,我们就会无止境地追求财产、地位、名誉,乐此不疲。但是,这些都生不带来、死不带去。不断提高自己的人性,修炼自己的心灵,带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界,我认为人生的目的除此以外别无他求”。中国幸福学研究认为,人的最终追求是幸福。何谓“人生目的”:是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么
4、活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心,它决定和影响着人们走什么样的人生道路(人生规划)、持什么样的人生态度和选择什么样的人生价值标准(人生意义)。人生有目的,是在“觉醒”后:有人把人分为三种:先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出,人中间80%属于不知不觉的沉睡者,觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点,人可能在任何年龄(青年、中年或老年)才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考,首先发现自我之存在,进一步就会认识自我、了解自我,继而寻找人生的意义和目的。(弗洛伊德说:本我、自我、超我)所求
5、为何?不过“快乐”二字:“人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘”,所求为何?不过“快乐”二字。无论是选择一种生活方式,一种职业定位,还是选择人生伴侣与爱好追求,皆是为了实现内心的愉悦和满足。快乐源自心灵,修炼自己的心灵到一定的境界,自然很容易快乐。有句话说“如果你生命中的云层遮蔽了阳光,那是因为你的心灵飞的还不够高,云层之上,那里的天空永远是碧蓝的”。由此可见,“追求快乐”与稻盛和夫的“修炼心灵”显然并不冲突。人生规划时间:2018年04月28日当然,这种追求快乐并不能只为眼前的快活而荒废未来,要追求快乐的最大化和长久化。我们苦心修炼本领,努力工作挣钱是为了追求
6、未来的、长久的快乐(即幸福)。这与中国幸福学“人的最终追求是幸福”的结论是一致的,因为幸福(Happiness)本就是持续的、长久的快乐(Happy)。人生目的有“小我”和“大我”之分:以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的信条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看,人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为眼光、智慧以及个人抱负的不同,有的人终其一生只追求了“小我”的快乐,而有的人则成就了“大我”的快乐,成为了人们所敬佩和爱戴的人。这与马克思的“人生的目的是为了人类的幸福(大我)和人们的自我完善(小我)”又不谋而合。而“大我”的快
7、乐亦不能只为眼前而忽略将来,应该立足于追求“人类的千秋万代、生生不息”的快乐,比如讲究可持续发展,注重绿色环保等。单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于狭隘与小资,这只是一种“小快乐”,而如果能够将快乐荫泽给更多的人,让更多的人过上幸福与快乐的生活,这才是最有意义的人生。比如,让老百姓“买得起房、上得起学、看得起病”等,这才是人生的“大快乐”。而经过了上述的这些研究,我们才惊讶的发现,我们所苦心思索与探究的这些问题,前人早已阐述的明白透彻。3、人生价值(回答活成什么样子)人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大小,可以理解为人生生意义的大小。人生的价值和意义,不是
8、由社会评估
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