最好地人生规划实用实用模板

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1、实用标准人生如戏，如何演绎好这一出戏，剧本尤为重要，人生规划就是给自己的人生写好基本的戏剧脚本，剩下唯有用心演好这出戏，做到斯人去时，无悔一生。一：人生概述1、人生与人生观人生：就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。罗素在《怎样变老》里说的：“人的一生应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后激烈地冲过巨石冲过瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河流流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。”人生观：是人们在实践中形成的对于人生目

2、的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。2、人生目的（回答为什么而活）我们会不会常常扪心自问：忙忙碌碌一生所为何来？生命到底在追求什么？一个电视节目，记者现场采访一个偏僻乡村的放牛娃。记者问他：“你在这儿放牛做什么？”放牛娃回答说：“让牛长大！”“那牛长大以后呢？”“卖钱，盖房子。”“有了房子又做什么？”“娶媳妇，生娃。”“生了娃呢？”“让他也来放牛呗！”罗素说，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情

3、，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了提高心地，修炼灵魂”，他说，“在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性，如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，乐此不疲。但是，这些都生不文案大全实用标准带来、死不带去。不断提高自己的人性，修炼自己的心灵，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求”。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。何谓“人生目的”：是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么

4、活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心，它决定和影响着人们走什么样的人生道路（人生规划）、持什么样的人生态度和选择什么样的人生价值标准（人生意义）。人生有目的，是在“觉醒”后：有人把人分为三种：先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出，人中间80%属于不知不觉的沉睡者，觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点，人可能在任何年龄（青年、中年或老年）才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考，首先发现自我之存在，进一步就会认识自我、了解自我，继而寻找人生的意义和目的。（弗洛伊德说：本我、

5、自我、超我）所求为何？不过“快乐”二字：“人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘”，所求为何？不过“快乐”二字。无论是选择一种生活方式，一种职业定位，还是选择人生伴侣与爱好追求，皆是为了实现内心的愉悦和满足。快乐源自心灵，修炼自己的心灵到一定的境界，自然很容易快乐。有句话说“如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞的还不够高，云层之上，那里的天空永远是碧蓝的”。由此可见，“追求快乐”与稻盛和夫的“修炼心灵”显然并不冲突。当然，这种追求快乐并不能只为眼前的快活而荒废未来，要追求快乐的最大化和长久化。我们苦心修炼本领，努力工作挣钱是为了追求未来

6、的、长久的快乐（即幸福）。这与中国幸福学“人的最终追求是幸福”的结论是一致的，因为幸福（Happiness）本就是持续的、长久的快乐（Happy）。人生目的有“小我”和“大我”之分：以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为眼光、智慧以及个人抱负的不同，有的人终其一生只追求了“小我”的快乐，而有的人则成就了“大我”的快乐，成为了人们所敬佩和爱戴的人。这与马克思的“人生文案大全实用标准的目的是为了人类的幸福（大我）和人们的自我完善（小我）

7、”又不谋而合。而“大我”的快乐亦不能只为眼前而忽略将来，应该立足于追求“人类的千秋万代、生生不息”的快乐，比如讲究可持续发展，注重绿色环保等。单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于狭隘与小资，这只是一种“小快乐”，而如果能够将快乐荫泽给更多的人，让更多的人过上幸福与快乐的生活，这才是最有意义的人生。比如，让老百姓“买得起房、上得起学、看得起病”等，这才是人生的“大快乐”。而经过了上述的这些研究，我们才惊讶的发现，我们所苦心思索与探究的这些问题，前人早已阐述的明白透彻。3、人生价值（回答活成什么样子）人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理

8、解为人生生意义的大小。人生的价值和意义，不是由社会评估，而是由自我价值的肯定衡量的，人生价值包含自我价值和社会价值，一个人