尤溪一中2018-2019学年高三（上）校本作业（二）

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1、尤溪一中2018-2019学年高三（上）校本作业（二）一言多用：学会适当分析升格前（缺分析，是生硬的标签）：例1：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，一切贵在“始”。（结论句） 例2 ：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句） 例3：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，大小、高矮、

2、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句） 升格后（适当分析，言之有理）： 例1：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面分析）‖可见，一切贵在“始”。（结论句） 例2：《老子·道德经》有云：“合

3、抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面分析句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句） 例3：《老子.道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句

4、）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面阐释）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面分析句）‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句） 学习“多功能”名言引用一、观点式引用这类名言警句本身就是作文立

5、意的起点，名言本身就是文章中心论点。这种引用法，往往使得文章立意更深刻，观点更具说服力。如2014年福建省高考优秀作文《生命的摆渡》的开篇：泰戈尔曾说过:“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。而我也始终相信，上帝会带组每个人与困难不同的邂逅。”因此，唯有直面困难，将生命摆渡，才能让人生绽放。这种观点式引用法，多用于开篇，引人注目，有先声夺人之效。二、摘要式引用这类引言，往往用于开篇，让话题的开展一出场就置身于大背景之中，给读者以高屋建翎之感，大大增强文章的

6、气势。如2016全国高考卷教师下水文《唯分赏罚，教育之殇》的开篇：　　 遥想千年前大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价各不相同，有默许的“吾与点也”，有大赞的“贤哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”没有简单粗暴，只有循循善诱。想要我们的教育不再停留于分数的表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言的真谛：“学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”从古之圣贤到外之伟人对教育的理解开始，再引出后文当代中国的教育现状，文章自成气象。三、引题

7、式引用这类名言警句并不能直接论证文章观点，只是与文章有相关性，借以引发联想或激发思考，从而引出要论述的话题或观点。如2006年全国卷满分作文《绕树三匝，何枝可依》的开头：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”这是曹孟德《短歌行》中的诗句，我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。这里引言本身并没包含观点，它只是引子，引出思考，引出作者想表达的观点。这种话题式引用主要作用是增添文蕴，体现构思的巧妙，增强可读性，。四、仿拟式引用这类名言警句虽不一定直接论证文章

8、观点，但可以通过仿拟引言的表达方式，举一反三，引出自己要表达的观点。如作家周国平的文章《不公和不义》中有一段话：孟德斯鸠说：对一个人的不公，就是对所有人的威胁。为什么？因为对一个人的不公，所显示的是制度的逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。我想补充说：对一个人的不义，就是对所有人的侮辱。为什么？因为对一个人的不义，所显示的是人格的卑劣，他不只是在侮辱某个具体的人，而是在侮辱所有人的尊严，这个尊严是在所有人身上都存在的