让创新精神在历史课堂中再现论文

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1、让创新精神在历史课堂中再现论文中华民族是个极富创新精神的民族，反映在教育中便是教育史上先秦、宋明和近代几个历史时期的学术高峰期。这些时期的思想家们尊重传统、追求创新，形成了教育史上著名的争鸣局面。但就现代意义的创新教育而论中华民族是个极富创新精神的民族，反映在教育中便是教育史上先秦、宋明和近代几个历史时期的学术高峰期。这些时期的思想家们尊重传统、追求创新，形成了教育史上著名的争鸣局面。但就现代意义的创新教育而论，谈到国内创新驾御的研究情况就不能不提及陶行知先生。他是我国近代比较系统全面地提到学生创新能力培养的教育家。

2、陶行知先生认为，小孩子有创新能力，儿童的创造力是人类发展史上所获得的才能之精华，但同时又需要经过后天的精心培养方能充分发展的。陶行知指出，作为一个教育工作者，应该培养儿童的创造力，充分发挥儿童的创造力。然而，中国几千年的封建教育所培养出来的人才大多是读死书，死读书，读书死的书呆子，学生所能得到的只是头脑贮藏一些未经消化的、不理解和不真实的知识而已。这种腐朽的教育扼杀了人的创造力。所以，陶行知大声疾呼，要彻底革除这种扼杀人才的腐朽教育，解放儿童的创造力。陶行知先生提出了著名的“六大解放”作为培养儿童创造力的方法：“一、

3、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的问题，干一点他自己高兴干的事情。陶行知先生的创新教育思想对于现在的教学还是有一定影响力的。就创新精神和创新能力而言，我认为创新精神的培养在中学教学中更为重要。“一个人的创造力究竟能被开发到什么程度，能否为社会做出创造性的贡献

4、，在很大程度上取决于有没有创新精神。创新精神是创造力发展的灵魂和动力，培养创新精神乃是开发创造力最重要和最有效的措施。”那么，在具体的历史课堂中如何贯彻创新精神？我觉得这首先得从教师的创新做起。弃旧扬新，改革教法，加强创造教育的实践操作。教无定法，但教可择法，教亦可创法。教师要勇于扬弃旧的传统教学模式，选用以适应学生创造思维的新教法，并大胆进行教改，自创新的教育路子。创新学习需要我们教师做创新型教师。关于这一点，我们不妨可以学学这些学术明星：通过央视的《百家讲坛》崭露头角的易中天、刘心武等，他们也同样是历史老师，但为

5、何会通过某个平台成为学术明星，有那么多忠实的拥护者呢？当然我们不需要成名，但是他们的讲史方法给我们历史老师什么启发呢？同样是讲历史，为什么我们的学生中还是有很多同学不喜欢历史呢？我们不妨来看看易中天教授是如何讲历史的，易中天经典语录：（1）……然后韩信就和那个南昌亭长绝交了~~~不跟他玩了！（2）那个封印就在手里磨阿磨，磨阿磨，等到方的都磨成圆的了，还不给人家！（3）刘邦：“当将军还不行，那就让他当大将军~~萧何：“那就再好不过了。”（4）我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个

6、老板。（5）曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。（6）曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”…….易中天教授在讲历史时尽量不用专业术语和文言，而是以自己的语言风格翻译正史，塑造出了刘邦、韩信、晁错、袁盎等一系列鲜活的人物形象，我们不禁要问：历史还可以这么讲？的确，只要不违背历史史实。他的讲法是新颖的，可以说他开创了新的史学风格，我们不妨可以称这种风格为：Q版历史，这是时下许多年轻人特别推崇的方法，这也难怪有许多“乙醚”，“意粉

7、”出现呢，我们历史教育者为何不能在有些方面借鉴一下呢？易中天提倡“妙说”历史，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味，这不失为历史创新教育的一种方法。“创新涵容着为推进人类文明进化而选择的崇高性、独特性兼备的创新目标，涵容着为提高人类美学价值而投入创新过程的高尚情操，涵容着为增进利他精神而尽情发挥的开拓风貌，涵容着为优化个体的创新社会功能而认真掌握创新技巧的热情，涵容着为追求永恒的价值目标而把自我短暂的人生化为人类文明序列的磊落胸怀。”可见，创新的作用是何其之大，何其重要。我们的学生也需要创新，创新思维的

8、培养是提高学生自身素质、完善学生个性发展的重要渠道。那么，中学历史教学中如何培养学生的创新精神呢？首先，要激发学生的创新热情创新热情是随着创造者对创造目标及其意义的认识而产生的一种积极的情绪体验。创造热情是创造的动力，它一旦与创新意识结合，就会形成稳定的创造动机，从而掌握创造者的整个身心，发挥强大的动力。人有创新的需要，但它常处于“潜伏”状态，