浅谈中学生语文阅读中的问题

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1、浅谈中学生语文阅读中的问题马负香作为一名教师，我每天带着学生在知识殿堂中漫步徐行，在文艺海洋中尽情遨游，在时空交替中贪婪地吮吸着知识结晶的甜蜜醇香，感悟着历史文化的博大精深、源远流长，思索着新课改的势在必行，探索着适合现代教学理念的教学模式与方法。通过探究和教学实践活动，我深切地感悟到：语文阅读教学是语文教师最感棘手的事，也是学生最感头痛的事，尽管我们的教师兢兢业业，呕心力血，学生刻苦努力，一丝不苟。但学生的阅读成效始终不尽人意。原因何在？据我观察、调查和平时教学实践得知：学生缺乏正确的阅读方法。具体表现以下六点：一、只读不怀疑儒

2、家代表人物孟子曰：“尽信书则不如无书。”北宋哲学家、教育家程颐曾说：“学者先要会疑。”朱熹也说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”试想，如果李时珍不怀疑前人留下的药方记载，怎会爬山越岭，尝遍百草，给我们留下珍贵的遗产——《本草纲目》呢？由此可见，读书贵在有怀疑态度，怀疑精神。但是我们大部分学生在阅读时，对书中所写内容，深信不疑，全盘吸收。从来不曾想想，也不敢想想书中的内容是否正确，如果长此以往，我们怎能超越古人，超越自我？二、只读不思考大部分学生在阅读时，不曾怀疑，也不敢怀疑，因而也就不愿思考。其实，阅读是思

3、考的先导，而思考又是阅读的动力。没有阅读做先导，我们的思考漫无目的；没有思考做动力，我们的阅读停滞不前。可见读、思密不可分，相互联系，相互促进。我们在阅读过程中，只有把读和思结合起来，边阅读，边思考，才有所收获，有所创新，把书中的知识真正吸收，消化，把别人的东西变为自己的东西，也就达到了“博采天下知识为我所用”的目的。三、只读不发问阅读时，如果不疑，不思，如何谈得上问，又凭借什么发问呢？在阅读过程中，遇到疑难问题时，一部分学生由于种种顾虑：爱面子，不懂装懂；无所谓，不懂就不懂；胆量小，害怕别人不告诉……造成这些学生有疑不问，囫囵吞

4、枣，阅读收益不佳或无收益。孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”“三人行，必有我师矣！”不都告诫我们应该有虚心请教、严于治学的态度和精神吗？四、只读不感悟悟，是阅读者达到的较高的境界。但是，我们的学生由于阅读目的“不纯”：有的为了消磨光阴而读书；有的为了装潢自己而读书；有的为了应付差事而读书……悟的境界几乎难以实现。大作家巴尔扎克的小说《幻灭》有一句名言：“真正懂诗的人会把诗句中的一星半点的东西拿到自己心中去发展。”这句话虽然说的读诗，但是完全可以看作是对一切阅读文本的感悟与创新。例如，《我的叔叔于勒》，其题目为什么在“于勒”的前面加上

5、修饰语“我的叔叔”，而不直接把题目拟为“于勒”或其他什么？经过一番联想、想象、感悟和拓展，你会发现这正是为了突出主题而有意安排：“我”是一个涉世未深、天真单纯、富有同情心的孩子。虽然他也盼望叔叔发财回来，但当他得知叔叔并不是什么百万富翁，也没有发什么财，而只是一个贫穷潦倒的卖牡蛎的后，竟不受父母影响，既仔细观察叔叔，心里默念叔叔，还给叔叔十个铜子的小费。这与父母的自私自利、冷酷无情、认钱不认人形成鲜明的对比。在这个尚未受到腐蚀的孩子身上，寄寓着自己的希望和理想。我们读者只有通过精读，感悟到这一点，才真正读懂了这篇文章——《我的叔叔

6、于勒》，读懂了莫泊桑。五、只读不积累在平时学习，尤其写作时，大部分人都会有同感：“书到用时方恨少。”这是因为平时很少读书，或者只读而不积累，等到要用的时候，才感到脑中空空，力不从心。其实，我们经常提到所谓的“神童”，如果后天不再勤奋学习，善于积累，刻苦钻研，到头来也将会步方仲永的后尘——“泯然众人矣”，变成一个平平常常的人。那些知识渊博的学者、大家，思维敏捷的诗人、辩论家，之所以文思敏捷，侃侃而谈，出口成章，无不是靠他们平时不断积累、不断提炼得以实现；更何况我们这些平庸的人，更应该边读边积累。那么，怎样积累呢？1.博览群书，随手动

7、笔将有用的东西用圈、划、点、批、摘、记等形式记录下来，形成读书卡片、笔记、最后分门别类，建造一个属于自己的“作文材料仓库”。也可借助于现代媒体，如电脑，把平时搜集下的素材储存在自己的文件夹里，便于随时查找应用。2.名言警句、成语、歇后语……是祖先留给我们的文化珍宝，对这些珍宝，我们需要尽量多地强记熟读。好记性不如烂笔头。要实现古人的：“观千剑而后识器，操千曲而后知音。”就必须边读边积累。六、只读不写作叶圣陶先生说：“写作的历练在乎多作，应用从阅读中得到写作的知识。”诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”苏霍姆林斯基也说：“阅读，

8、阅读，再阅读。”这样写作的素材就如涌泉一样充满甘露，永不枯竭。可见，要想获得写作的素材，阅读是源头；要创作出优秀的作品，阅读是基础；要检查阅读的成效，写作是归宿！因此，作为语文教育者，不可只让学生阅读而不注重培养写作，相反，应当在引导学生阅读积累的