文学教育对教师自我和学生生命成长的影响

《文学教育对教师自我和学生生命成长的影响》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、文学教育对教师自我和学生生命成长的影响　　文学教育对教师自我和学生生命成长的影响以《故都的秋》为例　　　　◎杨婧　　　　文学教育是对中华文化传承和创新的过程，也是教师和学生生命成长的过程。本文以《故都的秋》为例，浅析当今文学教育对教师自我和学生生命成长的影响。　　　　一、新课程下的文学教育　　　　长期以来，文学作品的教学陷入一种固定的模式，即分析生平、风格、思想内容、人物形象、语言特点、表现手法等，在新课标下的文学教育中，教师不应该将这些“模式”当作解读作品的标签，而是应该尊重自身的阅读感悟和学生

2、的阅读体验。正如前苏联史上著名的文学教学法专家雷勃尼科娃指出“回归到作品本身的阅读分析方法正是我们如今所提倡和要求的。”[1]文学教育应该是一个紧扣文本的对话过程，应该是教师与学生共同鉴赏文学作品的过程。语文课中的文学作品教学，应注重于生命整体的体悟，无论教师还是学生，都应将生活经验、思想情感、思维能力灌注于文学作品中，寻找心灵上的共鸣，获得精神世界的启悟。　　　　二、文学教育对学生生命成长的影响　　　　语文是文化的载体，这一性质决定了学生文学素养的重要性。提高学生的文学素养，不仅是提高学生在听、

3、说、读、写上的能力，也包含着对学生人格的塑造、审美情趣的培养等方面。文学教育可以让学生获得文学知识，不仅指帮助学生了解到各种写作手法，进行思维训练，更重要的是它可以引导学生观察世界、丰富阅历。　　　　（一）紧扣文本，从细节品味百态人生　　　　让学生学会从文本字词中寻找文本信息，品出独特的自我感悟，反复斟酌字眼，从而发现文学语言的美。以中学课文郁达夫《故都的秋》为例，我们引导学生从文本字词、对事物描写的篇幅等方面来发现和欣赏“故都的秋”之“来得清，来得静，来得悲凉”。在文中第三自然段，有的教师将高远

4、碧绿的天色、飞鸟的清脆的振翅声、槐树下细碎的阳光简单归结为“清”和“静”，其实在这些字句中，还有许多地方值得我们细细品味。郁达夫写到的北国旅游胜地陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声，却只是一笔带过，没有多用篇幅。更多的是引导着我们“在皇城人海之中，租一椽破屋来住着”，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，看高远的天空，听驯鸽在青天下的振翅之声，再细数着丝丝漏下的日光，观赏牵牛花的蓝朵……在这样的呈现方式里，我们可以感受到，郁达夫要传达给我们的是存在于北京百姓生活当中那个平

5、凡又不平凡、传统气息浓重的、更为真实的北京秋味。(语文教学论文　.fmer或叫做小春天气而已。”在心里，北平的秋来得深沉、典丽、清妙、悲凉，他对北京的爱也是近乎偏执的疯狂的，这也就不难理解为什么“愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”来留住故都的秋。　　　　（二）“气自华”的感染　　　　文学作品不仅反映了生活、反映了世界，它是时代精神的折射，也是作家的意识产物。学生要正确理解、掌握这些文学作品并和作品发生共鸣，必须透过作品表层，去感悟作品中的深层蕴意。“腹有诗书气自华”，我们在带领学生阅

6、读文本时，应当思考的是如何用这种“气质”感染学生，调动起学生的情绪，将学生的经验和情感融入作品，与作品产生共鸣，而非依靠教参书。教师对教参书的运用是有主体性地，它只能作为教师解读课文的一个部分。对课文真实的理解和感受，还是必须于平日积累中形成的阅读经验中。在《故都的秋》中，假设我们直接从生平事迹来推出作品的主题和思想情感，告诉学生文章结论会怎么样呢？在这种情况下，学生与文本真正对话的机会减少，变成读文章千篇一律，便赏玩不到故都之秋的深厚蕴意了吧。