浅析辽、金、元时期的春水玉

《浅析辽、金、元时期的春水玉》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析辽、金、元时期的春水玉云彩凤(1．内蒙古博物院，内蒙古呼和浩特010020；2．赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰024000)摘要：辽代实行四时捺钵制度，其中春捺钵以鹘捕鹅雁为主要活动，后被称为“春水”，而春水玉正是以表现春捺钵生活场景为主题的玉器。春水玉在金代发展成熟，加入了浪漫主义色彩，表现形式丰富，在元代达到极高的水平，其传播范围更广，玉质优良，琢玉工艺更加精湛。虽然春水玉出土器较少，但其独特的艺术表现足可以作为我国北方少数民族玉器的代表性器物，在我国古代玉器发展史上占有一定的地位。.jyqk8出土滑石雕联珠缘飞鸟纹饰件一件，直径2

2、84厘米，滑石质，受沁后色白，飞鸟周边为一圈联珠纹。1996年初上海嘉定区嘉定镇法华塔元代地宫出土白玉鹅形佩一件，厚06、宽3、高23厘米，为圆雕，作回首状，头颈与身体形成一穿孔便于携带。（图三：3）陕西省西安市雁塔区东何家村出土玉鸿雁四件，长35厘米，玉质白润，姿态各异，或伸颈前行，或回首扬翅，四只均为长颈短尾，使用浮雕手法，以细阴刻线刻划羽毛及身体各部分，原镶嵌于器物上，构成相互响应的图画。(图三：4)图1江苏无锡元代钱裕墓出土玉绦环：图2江苏无锡元代钱裕墓出土白玉带钩：图3海嘉定区嘉定镇法华塔元代地宫出土白玉鹅形佩：图4陕西省西安市雁塔

3、区东何家村出土元代玉鸿雁三、春水玉的特点大多数学者以杨伯达先生的文章为依据，认为春水玉是以鹘捕鹅雁为主题纹样，以池塘花卉为背衬才是成熟的春水玉，认为目前辽代出土玉器中没有春水玉，最早的春水玉为金代雁穿芦莲式，此观点未免与辽代始创捺钵制度的实际情况有所矛盾，辽代春捺钵为初春时节，春水玉中的芦苇、荷花等植物应为浪漫主义想象，那么抛开这种浪漫主义想象，以春捺钵的具体状况来看，鹅、雁是主要捕猎对象，可以极好地表现春捺钵的主要活动和目的，所以圆雕雁、鹅形玉器与春水玉应属同一类型玉器，亦可归入春水玉范围。从纹饰构成来看，出土春水玉可分为三式，分别为单体鹅

4、雁式、雁穿芦莲式、鹘捕鹅雁式。单体鹅雁式通常为卧式憩息的形态，敛翅，或有展翅欲飞的形象，如陕西省西安市雁塔区东何家村出土元代玉鸿雁，但均呈现平和、安详、宁静的意境。多选用近三角形籽料，以较大的平面为底，采用圆雕技法，兼以浅浮雕和阴刻线描绘羽毛及眼部线条，线条有粗细、疏密、深浅之别，以使玉器表现更加形象、生动、具体。如陈国公主墓交颈鸿雁形玉佩及朝阳北塔出土的玉鸿雁，就以玉料之原形稍作加工来表现其交颈而卧、匍匐静止的状态，又以阳纹、阴纹两种线条表现其饱满的羽翅，静中有动，形神兼备，体现了浓郁的生活气息和自然情趣。雁穿芦莲式以芦莲作为背景，多描写鹅

5、雁藏于芦苇、莲花丛之间，或口衔莲枝。多用单层镂雕，结合阴刻线的手法，具有较强的动感效果，富有层次感，如哈尔滨新香坊金墓出土玉雕天鹅。鹘捕鹅雁式多表现海东青的凶猛及鸱雁惊慌躲藏和青草繁茂、荷莲盛开的捕猎场景，其最大的特点在于加入海东青形象，其体态健硕、爪牙锐利，常处于整体画面的上方，或雁鹅的头部，以显示其捕猎者的地位。此类玉器中，使用圆雕或多层立体镂雕法。多层立体镂雕法使春水玉组图层次繁缛密实，器物远近、明暗、虚实布局错落有致，形象丰满，具有强烈的立体透视效果。此类春水玉图案更为繁杂，大量增加荷叶、芦苇等环境景观作为背景，拓展了空间范围，使得春

6、水玉动态感极强，自然逼真。从使用功能上看，春水玉在日常生活中可用作装饰品，并兼具实用性。部分春水玉或雕琢或以其形态自然形成穿孔，大多有一个穿孔，少数有多个用来系链，此类春水玉多作为佩饰，用于佩饰悬挂，或为刀、剑等器物坠饰。此外春水玉还可作为衣帽装饰或带扣，黑龙江阿城巨源金代齐国王墓出土镂雕鹅衔莲花纹青玉饰两件，即为帽饰，金人多将春水玉用于带銙，虽没有同类玉器出土，但1980年黑龙江阿城县双城村金墓出土三件鹘捕鹅纹鎏金铜腰带饰。《金史·舆服志》记载！吐鹘，玉为上，金次之，犀象骨角又次之。銙靼，小者间置于前，大者施于后，左右有变双铊尾，纳方束中，

7、其刻琢多如春水秋山之饰。”不仅如此，金人还将春水题材纹饰绣在衣服上？其胸臆肩袖，或饰以金绣，其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”，可见其对春水的喜爱。而元代进一步发展其功能，如江苏无锡元代钱裕墓出土成组玉绦环与带钩，除装饰外还兼具有实用性。除日常生活外，春水玉还可作为宗教用玉，如辽宁朝阳北塔天宫出土汉白玉雁即可用铁钉钉于天宫宝盖等供物上，成为佛塔地宫佛教祭祀用品的装饰。从春水玉题材的看，其产生和发展均于生活。春水玉出现于契丹族春捺钵的习俗，契丹族来自于山林湖泊，是一个依靠游牧渔猎经济为生的民族，并因此形成四时捺钵的政治制度。辽代工匠结合民族风

8、俗和游牧生活特点充分发挥个人聪明才智，巧妙构思，将捕猎时的常见场景记录下来，形成风格独特的春水玉。至金元两代，社会主流依然是北方游牧民族，基于同样的经济体系和民族特