五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化

五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化

ID:258390

大小:901.50 KB

页数:27页

时间:2017-07-14

五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化_第1页
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化_第2页
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化_第3页
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化_第4页
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化_第5页
资源描述:

《五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化宋代文化的发展,在中国封建社会时期之内达于顶峰,不但超越了前代,也为其后的元明之所不能及。——邓广铭宋代文化的主要特征是什么?北宋活字版司南模型悬缕法指南针宋代罗盘针火箭突火枪宋代抛石机元代铜火铳.阅读以下材料:  材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向)  材料二:据《萍洲可谈》载,北宋时有人在广州看到“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”  材料三:马克思在《机器。自然力和科学的应用》中说:“—这

2、是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”  材料四:鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。”  回答:(1)从材料看,司南至迟发明于什么时候?司南和指南针在哪些方面发挥了它的辨别方向的功能?(2分)(2)应如何理解材料三的内容?(3分)(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?(3分)(4)指南针在近代

3、西欧和中国的不同用途说明了什么?(2分)(1)战国。(1分)生产(或采玉)、导航、迷信活动(或看风水)。(1分)(2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后,在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。(3分)(3)旧中国的愚昧落后,(1分)中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用(或古代先进科学技术的沦丧)。(2分)(4)科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。(2分) 评分说明:第(1)问的“生产、导航、迷信活动”中,写出2项即给1分。第(2)问的“社会环境”包括社会制度、社会条件、社会生产力的发展水平和社会对科学技术的认识

4、等方面,提到其中一个方面即可视为正确,但整个答案的意思不能改变。独乐寺观音阁在天津市蓟县城内。相传创建于唐,辽统和二年(公元984年)重建。主要建筑有山门和观音阁。观音阁是一座三层的木构楼阁,其中第二层是暗层,外观两层,面阔五间,进深四间,歇山顶。阁中央是一直通三层的空井,置有高16米的观音像,造型精美。山西应县木塔建于辽清宁二年(1056)。是现存时代最早的全木结构塔。塔身为层檐式,五层六檐,夹有暗层四级,实为九层。采用梁、枋、斗栱层层向上垒架,各层均有内外两槽立柱支撑梁架,构成双层套筒式结构。塔身经历代地震摇撼,仍巍然屹立,显示辽代木结构建筑的成就。元大都

5、平面图卢沟桥一称“芦沟桥”。在北京市西南部,跨永定河上。始建于金大定二十九年(1189年),成于明昌三年(1192年)。长266.5米,宽约7.5米,由11孔石拱组成。桥旁建有石栏,其上共有精刻石狮485个。桥东碑亭内立有清乾隆帝题“卢沟晓月”碑。宋词繁荣的原因1、两宋城市手工业、商业经济的繁荣,是宋词兴盛的物质基础。2、市民阶层的扩大,生活水平的提高,要求丰富的文化娱乐生活。3、两宋社会矛盾尖锐,文学家用词更能表达自己的思想情感。豪放派、婉约派的主要不同:前者风格豪放激愤,气势雄伟,内容以记事、说理为主,表达内心感慨;后者风格委婉含蓄,细腻感人,内容以咏叹个

6、人身世、写景抒情为主。宋代说书图唐代的俗讲和变文,到宋代,便发展演变而成为“说话人”的话本。话本的内容,有的是演说佛经中的故事,有的是讲说历史故事,如说三分和说五代史等。有的讲说一些烟粉、灵怪、传奇、公案以及某个人物发迹变泰的故事。当时把最后一类称做“小说”,把讲说长篇历史故事的则称为“平话”。宋代的话本流传到今天的还有《大唐三藏取经诗话》、《五代史平话》、《大宋宣和遗事》以及《京本通俗小说》等。话本的出现,在中国文学史上开辟了一个新纪元。明代以来的一些章回小说,很多都是从宋代的话本逐渐发展和改变而成的。宋代的说话人有的专说三国史事,有的专讲小说,每个人都以专

7、门名家。宋仁宗和高宗,都喜欢听人讲说故事或自己阅读话本。当时不但城市中较热闹的场所有固定的说话人,在乡村中也常有说话人讲说小说或历史故事。苏轼在《东坡志林》中有“塗巷小儿”从家中持钱、出外聚坐、听说话人讲说三国故事的记载。陆游有一首诗说:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”可见说话人不但在城市中讲说,也经常地走向乡村里去了。元曲:元杂剧和散曲的合称元曲繁荣的原因:1、元初城市经济的逐渐复苏和繁荣2、民族矛盾和阶级矛盾的激荡3、儒学封建道德思想的约束在各少数民族文化冲击下的相对松弛4、专业剧作家的出现5、蒙古统治者对歌舞戏剧的爱好

8、6、对前代和其他少数民族歌舞戏剧的继承

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。