主持人的话-廖育群

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1、主持人的话廖育群（中国科学院自然科学史研究所）中医药问题历来就是政府、学者、民众普遍关注的问题之一。作为“惟一存活的传统科技知识体系”，不仅是弥足珍贵的文化遗产，而且仍旧为民众的健康服务，其理论体系、思维方式包含有许多值得深入研究的内容。50年来，在国家政策支持下，中医的生存得到可靠保障,各方面的研究也取得一些成绩。但一般认为中医药的发展，仍有许多现实问题需要解决，特别是中医药的科学研究。为此，中国科协学会学术部以“中医的科学研究”为主题，组织了本次“新观点新学说学术沙龙”。中国科协第4期新观点新学说学术

2、沙龙会场图片2007年1月5日—7日，来自北京、广西、辽宁、黑龙江、台湾等地，以及韩国的30位学者，聚首京津间的天鹅湖度假村，围绕会议主题，结合各自的工作与研究，各抒己见、相互交流，讨论热烈。与会学者一致认为，中国科协结合社会普遍关注的问题，组织不同领域的专家学者展开沙龙讨论，是一种非常好的形式；对此除了发自内心的感谢与支持外，更希望中国科协能将此类活动延续下去，并不断扩大其社会影响。作为本次沙龙讨论的组织者与主持人，要向中国科协及拨冗参会的所有专家致以深深的谢意——因为如果缺少了任何一方的全力支持，都无

3、法成就这样一次愉快而热烈的学术沙龙活动。值此整理会议记录，编辑《文集》之际，愿结合参会感受、聆听所得而成的一孔之见，赘述篇头。一、聚焦“堡垒”近来从不同角度研究中医的著作不少。除去那些旨在传授知识于业内人士的教科书、经验总结、研究报告，以及纯粹的史学性考述和古籍诠释之作外，还可见到诸如《思考中医》、《挽救中医》、《开启中医之门》、《中医存亡论》、《中医原来这么有趣》、《中医文化谈》、《中西医学汇通指南》、《中西医学差异与交融》、《走近中医》（同名2种）、《东方科学文化的复兴》等从历史、文化、社会角度着眼，

4、研究与阐释中医的普视性读物，且销量甚佳。来自不同渠道的基金、课题也一直在支持着中医问题的研究，希望能够实现中医知识体系的科学化、现代化；最具博大胸怀与战略眼光者，期待的是能以“整体论”为理论突破口，使中医走向世界，实现超越、发展当代科学。伴随着志在攻破并取消这一“传统文化最后堡垒”的签名活动，网上争论同样风起云涌。凡此种种，皆可略窥“热闹”之一斑。言其为“堡垒”，并非贬义。回首近代西方科学传入以来的历史，中国古代发育较早、且内涵丰富的天、算、农、医几大知识体系，惟有医学仍旧存活。如果接受一般社会学家所给出

5、的理由解释，即由于地域辽阔、人口众多、经济落后，现代医疗无法满足民众的医疗需求，所以中医才能够继续存在，那么：在当今社会，至少是在经济发达、现代医疗已然早已普及到所有居民的大城市中，中医理应彻底退出卫生保健的舞台了。但客观事实却恰恰相反——仍然存活！又有社会学研究者给出过另一种解释：认为中医的存活，是由于文化情节所致。然而如果这一解释成立，那么就应该同样可以看到“中国天文”、“中国数学”、“中国物理”、“中国农学”等等学科知识体系的继续存在。事实，又恰恰相反。近年来出版的一些中医研究之作死，有死的道理；活

6、，有活的原因。中医之所以仍然存活，这个“堡垒”无法被攻破，其根本的原因即在于这个知识体系与实用技艺，仍然具有内在的生命力。认识到这一点，如此分析中医仍然存活的原因，本身就是“科学”研究与认识中医的一个方面——当然，这还仅仅是基于外部观察的分析。只有更多的学者聚焦这个“堡垒”，深入到中医的知识体系、治疗技艺当中，其未被现代医学全面取代的活力究竟是什么，才有可能被认识。——正因如此，中国科协与主持者在本次沙龙筹备过程中，一致的意见是：尽可能多地邀请专家学者参与；并通过媒体报道、出版文集的方式广为宣传。二、科学

7、研究本次沙龙的主题是“中医的科学研究”，然而何谓科学研究？显然会有仁智不同之见。主持人的看法是：科学研究，首先是要有理性、客观的态度，逻辑清晰的思维，深入分析、确切表达的能力，以及必要的知识储备。言“宝贵”，要说清价值；言“扬弃”，当讲明道理；言“发展”，必陈述措施路径。一切基于捍卫传统的情感表述，沿袭圣贤史观的继承之论，止步个案经验的价值肯定，慷慨激昂的口号空谈，不切临床实际的医学文化等，不过是些几十年一贯的老生常谈。利用现代科技手段研究与利用传统医学，同样出现在亚洲其他国家。图为与会代表金基郁教授使用

8、依据韩国古代李济马所创“四象医学”理论开发的软件和诊断仪器。其二，中医问题需要“科学研究”，但“科学研究”可以是多方面的。基于中医知识体系的自身特点，在目前情况下，所谓科学研究，至少或者说主要应该包含以下三大方面。印度传统医学的现代化研究1、实证研究——只有实证研究，才能解释经验与现象背后的“理”。但几十年的实证研究之路却问题重重，原因何在？是否有更好的实证研究方法？如何设计？需要哪些知识与专业领域合作？2、学术研究——只有利