浅析云南绝版木刻的女性形象

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1、浅析云南绝版木刻的女性形象　　【中图分类号】G249.27【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2014）4-0213-01　　一、女性艺术形象　　首先艺术必须明确描绘的形象，即男女形象。我们知道女性先天的自然形象与男性形象具有一定的差异，艺术中的女性形象除先天自然身体形象差异于男性外，更多的是以文明形式出现。女性长发、衣裙和男性短发、西装成为世界文明形式。所谓女性艺术形象是艺术家抓住女性的自然形象或内在气质和精神面貌来描绘对女性的理解，是先天自然形象和后天修炼的内在气质与精神面貌的综合描写。　　二、女性形象在艺术史上演变　　中国女性的话题不是今天才有的，也不是受西方女

2、性主义文化影响才有的。它受社会政治、经济、文化的影响，经过漫长的历史才演变成今天不同形式的女性形象。在中国古代绘画中女性题材众多，跟随社会的经济、政治和文化的发展，女性形象出现也不同。从被欣赏到欣赏的转变，出现了第一位以雕塑作品走进巴黎现代美术馆中国女性艺术家―潘玉良，为中国创造了女性第一的先河。　　经过多年努力，女性解放了自身的传统思想，全身心得到解脱，达到自我意识的解放；更主要的是女性追求自身自由，转变传统观念，树立起与社会生活相符合的女性形象。4　　三、云南绝版木刻的诞生　　云南绝版木刻是近代的产物，作品中的女性形象也跟随出现。云南古代版画源远流长，可追溯到唐、宋时南诏、大

3、理国时期，以刻印经文的插图出现。在民间现在还流存着节祭用的木刻年门画，甲马纸、灶王爷像等传统样式。云南现代版画，于三十年代末出现，到了八十年代云南绝版木刻诞生，它的产生和郑旭分不开。经过郑旭多年的摸索，成熟定型后广泛推广于云南甚至全世界，成为云南具有强烈民族地域特色的绝版木刻。　　四、云南绝版木刻的女性形象　　（一）民间民族型的女性形象　　民间民族艺术来自原生态，是对女性最原始、最直接的认识，她们的形象没有任何修饰，体现女性自然美。　　云南版画家不少作品都以女性形象为创作题材。画家把各种画种特点溶入到版画中，作品具有国画的意境美，又有油画的厚实感。云南版画家吸取了重彩画的特点，重

4、彩版画出现、升华对事物进行了真实再现，运用线条、色彩、块面表达画面的清新、明快。　　风情女性形象在云南绝版木刻中占了重要的作用。云南民族风情题材的女性形象作品，以追求女性的质朴、深沉、稳重为审美价值取向来表达女性的质朴美。作品的风格如同云南这块美丽的土地，显得神秘、深奥、质朴，既有油画的厚重感，又有国画的抒情写意感，让人领会到云南女性幸福乐观的生活态度，体现云南人与自然的和谐美。　　（二）劳动型的女性形象4　　女性劳动形象出现在绝版画中，她们歌颂富有生命力、充满希望的劳动生活。艺术家描绘了各种劳动生活中的女性形象，用肖像和情节相结合，体现了女性充满活力、生机勃勃、向上乐观、健康和

5、朴实的精神面貌。她们成了新中国解放妇女思想的典型代表。画家描绘女性的美丽动人，幸福乐观的生活形象，在追求劳动美的同时还追求女性之美。另一类画家深入到农村了解劳动人民的困苦，表达对农民的同情。虽然画中是妇女劳动形象，但是不是愉快的劳动，而是沉重的负担；劳动人民辛勤劳作不能满足物质生活需求。劳动带给人的不是喜悦丰收的愿望，而是艰苦、疲惫、愁苦和悲哀。作者对下层劳动者现实生活的关注，体悟劳动果实来之不易。画中的人物姿态、气质眼神、生命状态等隐含着底层劳动人民的痛苦，对生活无能为力、对劳动人民的敬佩及同情。　　（三）都市型的女性形象　　随着科技的发展，文化的迅速传播，云南这块净土在潮流的

6、影响下，少数民族文化大部分地流失。生活中出现各种时髦的女性，无论衣着、姿态、语言、精神面貌跟着时代潮流走。艺术也如此，作品中出现了各种时尚的女性形象。4　　在艺术审美多元化的情况下，人们试着创作出属于自己风格的作品，所以出现各种各样的作品形式。任何东西都有双面性，在都市型的女性形象中，一类画家反映出自强自立的女性形象，打破传统观念，不再是围着厨房转、老公转、像花瓶一样的女人，而是用自己的智慧来创造生活。这类作品歌颂女性之美，表现女性对都市美好生活的追求，对美的追求及对生活的理解。作品中用不同的技法，对都市女性衣裙、体态、发型、眼神的描写来体现都市时尚、健康的精神面貌。另一类画家关

7、注的是都市底层生活者，现在社会的竞争大、压力大，她们扮演着城市另一种角色――底层都市生活者，在充满都市化的生活中，散发着淡淡悲凉的生活气息，隐约能感受到生活的不容易。　　五、女性形象对我创作的影响　　在我的创作中，我想用女性美丽的双手托起生机勃勃、旺盛健康的马蹄莲。从构思理念来说，女性的双手可以象征着女性天然之美，也可以象征智慧，可以理解为辛勤的劳作，而生长旺盛的马蹄莲可以理解为劳作后的果实。　　创作材料我选用吸水性较强的双层夹宣纸。运用块面与线条相结合，充分利用板子的纹理，体现