一字之帅 牵制全局

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1、一字之帅 牵制全局史树增 李阳海    “一字立骨”法亦称“一字经纬”法,是散文创作中常用的一种技法。写文章讲究炼意立骨。意不炼,不能深刻感人;骨不立,不能紧凑挺拔。炼意又立骨,则意深而文俊。在阅读文章时,抓住这一点,对领会全文主旨、咀嚼其为文之妙也是大有益处的。    所谓“骨”即一篇文章之“本”,也可称为文章的“主心骨”,或文章的主线。运用此技法,犹如沙里淘金,需要从大量的材料中概括出一两个闪光的字眼,为文章立骨,使众多的事实、纷纭的道理,围绕着一两个字,浑然一体、卓然挺立。说得再具体些,就是说,文章由一字生发开去,借助于叙事、写景、抒情和议论,一层一层地剖析,抒写特定的字,最后

2、又由这一字回归、拢合而来,从而发挥了一字之帅牵制全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭,能更好地表现作品的思想,使立意显得更为明确、凝炼而深刻。    例如,诸葛亮的《出师表》以一“忠”字立骨,挺起整篇文章。“忠”字在文章中共出现六次。先写了臣忠将忠,这是江山不败的根本,也是用人之基本条件。然后写他对先主一片忠心的原因。为什么《出师表》从前到后要突出一个“忠”字呢?因为“忠”可以夺天下,“忠”可以治国安民。全文一“忠”所贯,表达了诸葛亮一生对刘备对蜀国“鞠躬尽瘁,死而后已”的赤胆忠心。    再如,欧阳修的名作“醉翁亭记”,作者精妙地以一个“乐”字统摄全篇。文章首段描写醉翁亭

3、周围的环境,并由景及人,推出“乐”字——“山水之乐,得之心而寓之酒也”。第二段具体描绘醉翁亭周围朝暮、四季的不同景色,指出景色变化无穷也,加深了“乐”的厚度。第三段由景之乐、转入描绘人之乐,这里有民乐——游山玩水,客乐——打猎下棋,民、客之乐又突出作者之乐,因为作者自始至终都融会在这一片“乐”之中。第四段写作者从醉翁亭饱游归来的愉快心情,点出与民同乐的主题,使“乐”得到升华。全篇的思想因此而顿生龙睛之辉。而文中所描绘的种种“乐”又都是以太守之乐为主体的,山水之乐、游人众宾之乐是太守之乐的陪衬。因此,《古文观止》注云:“句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。”“记太守”实际上是记“

4、太守之乐”。    又如杨朔的《雪浪花》,写了滚滚的浪花,灿烂的晚霞;写了天真活泼的姑娘,幽默刚毅的老人。人与景谐,宛然如画。美画之中,寓一“咬”字。以“咬”字立骨,写出了浪花的脾气,刻画了老泰山的性格,表现了“世上无难事,只要肯登攀”的伟大真理。一个平常的“咬”字,使文章骨立神爽,耐人寻味,撼人心灵。    由于“一字立骨法”可使主旨鲜明,所以不少作家常爱用此法。如《捕蛇者说》以“赋敛之毒,有甚是蛇”的“毒”字经纬全篇,以“毒”字为经线一贯到底。李白的《蜀道难》以“难”字立骨,《留侯论》以“忍”字立骨,李清照的《声声慢》以“愁”字立骨,柳宗元的《愚溪诗序》以“愚”字立骨,朱自清的《

5、荷塘月色》以一个“静”字经纬全篇,皆文清骨俊,千古超绝。    总之,一字立骨法是散文创作的一条艺术经验,也是我们阅读名家名篇必须掌握的一种技法。

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