塞缪尔.贝克特荒诞剧《终局》的隐含意思

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1、塞缪尔.贝克特荒诞剧《终局》的隐含意思摘要：本文旨在结合荒诞剧的特点来解读塞缪尔·贝克特的戏剧《终局》，归纳其显著特点和挖掘其隐含意思。　　关键词：塞缪尔·贝克特戏剧《终局》荒诞派戏剧　　　　1.荒诞派戏剧　　　　荒诞派戏剧最初是英国戏剧作家马丁·艾斯林（MartinEsslin，1918—2002）在他的《荒诞派戏剧》（Theatredel’absurde，1961）一书中提出的。他将这一流派产生的时间界定为1952—1962年，因为爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特①的《等待戈多》（etoplay），虽然不同的是“他要结束的比赛是他自己的生命”（A.Alvarez，1973：90）

2、。贝克特用这个词，是比喻人们在这段时期中的两难境地。贝克特试图描述的就是“人类灭绝之前的时刻”（Homan，1973：126）。二战造成了人们的恐慌，在人们的心灵上留下了长久的阴影，人类一时间迷失了方向，对整个世界都产生了怀疑。他们怀疑社会是否真的在进步，怀疑世界上有没有可信的领导或权威。他们始终找不到答案回答为什么世界上会有那么多的灾难和不公，人们究竟为什么而活。于是西方世界霎时间丢掉了信仰，一切的文明和发展都成了谎言。因此，人们在混乱的战后生活中手足无措，他们甚至不知道该如何继续他们的生活（布赖恩·阿普利亚得，1982：9）。正如象棋游戏汇总的终局阶段，此时已经是一种僵局状

3、态，身处其中的人们陷入了绝境。因为结局早已经注定，不论是放弃还是继续游戏，结果都将是一样的。即便选择继续游戏，唯一的区别就是时间的延迟，延迟了那个不可避免的结局。所以，这部戏剧的题目形象地反映了当时人们的无助和窘迫。然而，事实上人们所面临的是关于生存的问题。经过了无数次梦魇般的战争和动乱，人们要作的抉择却始终未变——死亡或生存。如果选择死亡，那么所有的痛苦和不安都将继续，况且死亡不是人类另一种更巨大的痛苦吗？人们都惧怕遭受痛苦，所以人们总是不愿意选择死亡；但如果选择生存，那么如何继续生存？是维持这种残破现状还是终止它，重新开始一个新局面？因此，《终局》向人们提出了一个难以回答的

4、复杂问题。　　其实，这部戏剧到最后也未能给观众一个明确的答案，甚至剧中的四个人物也无一个作出他的最终选择。例如，克洛夫虽然多次声称他将要离开，可他却始终未能迈出门，在戏剧的结尾他仍然守在门旁，谁也无法确信他是否真的要离开。《终局》的开始和结尾似乎没有多少变化，唯一的区别只是戏剧最终将这个生存的问题带给了观众。正如艾斯林所说：“我们当今的西方社会缺乏人们普遍认可的伦理或哲学标准，因此当代戏剧只是提出问题，却不提供解决方案。”（1961：98）所以，人们不得不思索他们自己的生活态度，关注他们自己的生活方式。　　《终局》中的结局是指死亡，那么其中的人物便是等待着死亡的来临，他们感到痛

5、苦是因为他们对死亡感到迷惑和恐惧。《终局》所表现的是人在寻求生存意义所感到的迷惑和烦恼。这种状态“源于人在宇宙中所处的模糊位置，源于人对死亡的恐惧以及人渴望获得绝对真理的本能”。随着西方世界信仰的丧失，统一体制的崩塌，人们无法找到一个统一的答案。　　最后，让我引用RichardServer的话来总结贝克特的戏剧的意思：“贝克特的戏剧有什么意义？如果有意义的话，意义就在于缺乏意义。”（A.Alvarez，1973：85）贝克特的戏剧让我们笑得很尴尬，我们嘲笑剧中人物的荒诞，然而在反思时我们会感到胸口隐隐作痛。　　　　　　［3］布赖恩.阿普利亚得.生存的边缘［N］.伦敦泰晤士报，1

6、982-11-09.　　［4］马丁·艾斯林著.华明译.荒诞派戏剧.石家庄：河北教育出版社，1961.　　［5］［英］乔治·贝克莱著.关文运译.人类知识原理［M］.北京:商务印书馆，1973.06，（第1版）.　　［6］王左良.欧洲文化入门［M］.北京：外语教学研究出版社，2002.