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时间:2018-11-12
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1、教师职业道德修养一、论文署名搭便车现象“搭便车”的现象在研究生中普遍存在。导致研究生学术道徳失范,既有外在的社会政治、经济、文化等方面的根源,也有他们自身内在的主体根源。不过,我认为下列儿个个方面则是其中最主要的原因:1.学术制度尚不完善,奖惩机制不够健全,难以堵塞失范行为,难以遏制学术不端。2.研究生教冇忽视学术道德教冇。3.研宄生自身缺乏道德自律。道德自律是指道德主体赖以行动的道德标准或动机,不是受外力、外在根据的支配和调节,而是出于主体的道徳自觉。道徳自律的缺乏是研究生学术道德失范的一个重要根源。对于在学术研究活动中不准
2、抄袭、剽窃、伪造和修改实验数据等学术道德规范,他们并非不清楚。然而,这些规范对他们而言仅仅只是外在之法、他律之法。既没有被他们真正内化,也未融于他们的灵魂被立为必遵之法。执法与否完全依赖于外在的强制。一S外在强制不复存在、条件许可在名与利的诱惑下他们就会将这些外在之法置之脑后。“学术规范失衡”行为首先在于学术道德失衡。学术道德的退化和衰败才会导致“学术规范失衡”现象的产生。“学术规范失衡”正是在一些特定的学术制度环境下,学术人为谋取不正当利益或达到不正当目的而制造学术垃圾和学术泡沫的学术不端不道徳行为。而这些陋行为又直接牵涉到
3、与学术道徳有关的一些问题,这些问题不同程度影响着学术道徳的培养和恪守。也可以说这些问题的现实存在可能正是学术道德失守的诱因:社会风气的不纯正、评价机制的不合理、德ff力度的弱化、科学教育的缺失、人文关怀意识的淡薄、自律能力的下滑。1.加强教育引导,激励研究生维护学术道德尊严2.加强制度约束,促进研究生遵守学术规范管理3.加强监督检查,形成良好0查0纠氛围二、谈谈师德方法:慎独君子在深居独处或个人单独行动的时候,要随时警惕自己,不能因为别人不知道而做出违反道德的事情。“慎独”是儒家的道德观念和自我修养方法之一,而_汗是很高的道德
4、境界。教师所从事的职业是一种特殊的职业,教师的劳动既有相互协作性,又具有相互的独立性。教师的教育活动既有受教育y标和任务的客观规定性,冋时又具有自己选择教育教学行为方式的主观能动性。教师可以单独从事并完成其所承担的教育教学活动,教师的许多行为带有“隐敝”的特点。例如,教师的备课、上课、批改作业、辅导学生是否认真负责,对待学生是否一视同仁,对学生的考评是否公正,与学生及家长交往能否严于律己。教师能否“慎独”,关系到教育事、Ik的整体利益和学生德、智、体全面发展。如果没有“慎独”境界,很容易做出违反师德的事情。1.“慎独”境界,内
5、省是基础和前提内省是个体自觉进行道徳反思的过程。首先,要学会认识自己,做到“吾日三省吾身”。其次,要善于发现自己身上的缺点和不足,根据社会主义的师德原则和规范,经常反省和检齊自己,明确前进方向,增强修养的动力。再次,要用高标准严格要求自己。同时,认真向仁人志士、革命前辈、英雄模范和优秀教师学习。2.“慎独”境界,需要永保平静的心态在社会主义市场经济浪潮屮,教师要牢记教书育人的使命,面对社会上拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思潮,面对金钱、物质的诱惑,拥有一颗“平常心”。不管地位怎样变化,待遇怎样增减,淡泊名利、志存髙远的心态
6、不能变。而是要树立正确的人生信念,宁静以致远,“不以物喜,不以己悲”。3.“慎独”境界,需要在“隐”“微”“恒”上下工夫从“隐”处着眼,是基于人的内心世界深处具有强烈的自尊感。如果把着眼点放在思想深处,去挖寻隐蔽在角落里的不良杂念,一旦觉察有违师徳形象的苗头,就0控、制止、抛弃,即使在无人知晓的独处时也决不姑息。从“微”处入手,抓住细微处不放松。时时处处都不放过有损师表形象的缺点,有了错误就需要自我反省及时纠正。愤,就是矢志不渝,就是坚持到底。师德不是一劳永逸的,而是要持之以恒,做到终身不改初衷,生命不息,修养不止。慎独是一种
7、修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡,慎独是一种自我挑战与监督。只要我们从“慎独”开始,持之以恒,就能实现师德修养从“必然王国”到“自山王国”的飞跃,使自己成为名符其实的师表和楷模。三、如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神对于教师“牺牲自我,成就他人”这一“蜡烛”精神,我们应从以下儿个方面来理解:1、髙校教师担负着教书冇人、学术研究和社会服务的三大职能,而其屮最基础、最本职的工作便是教书育人。教书育人的本质,即是向学生传授知识、技能并最终使其成力符合社会耑求的人j。这便要求教师在工作中做到依法执教、廉洁从教;热爱学生、诲
8、人不倦;以身作则、为人师表;严谨治学、探寻规律。然而,可以明确的是,这一道德准则并不足以要求教师践行“牺种自我,成就他人”的行为,因此,对教师“蜡烛”精祌的要求,似乎超出了现代社会对教师道德的定义范畴。2、教师职业虽因其所担负的特殊职能而有其特殊之处,但作为社会众多不同职业中
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