分析徐冰的《尘埃》

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1、分析徐冰的《尘埃》  :本文通过对《尘埃》这件作品的形式和社会意义进行分析和阐释,特别是透过它来审视西方的文化乃至全球的文化,使得我们站在一个历史的高度上去思考一些深刻的文化问题并反省我们的对待文化的态度。同时通过对徐冰作品的说明,也让我们发现中国当代艺术中存在的理论体系建设的问题,进一步讨论建设中国当代艺术理论体系的必要性和可能性。  关键词:形式分析;文化问题  :J05:A:1005-5312(2012)15-0063-01  艺术不需要文字或注解,艺术就是艺术,这句话一直挂在人们的嘴边,

2、但是今天的艺术周围充斥着各种阐释、说明。艺术本身的形式美被人们所津津乐道,但是它背后蕴含的深刻的思想和社会意义却需要人们去发现,去说明,只有二者皆备的艺术才是真正美的艺术。无疑徐冰的《尘埃》给了我们最好的答案。  徐冰的作品向来以思辨性以及对非再现性符号的运用见长,反映他对材料物质性的特殊兴趣,以及他把自然物质转化为艺术媒介的能力。在《尘埃》中,艺术家选用了911事件中的尘埃,用最自然的物质来充当艺术语言,这无疑是智慧的。尘土无处不在,无处不有,但却常常被人所忽视被人遗忘,这种最简单的物质在人们

3、的蹂躏下不断转化成各种形态。这其中投射出一个问题,本来无辜的人们却在人为的斗争中丧失生命,就像尘埃的命运一样,正好映射了中国禅宗的一句古语本来无一物,何处惹尘埃。慧能大师领会了一种真正彻底空的境界。启示人们应该做到心中可包容万物,对世间完事坦然处之。  徐冰这件作品延续了他的风格,众所周知他是一名善于玩文字的艺术家,他用他独特的文字塑造了一个新的文字世界,一个批评时代仍无法企及的地方,通过他的作品我们可以看到人类世界的种种隔阂、矛盾。作品的形式是采用文字的方式,比如《天书》,通过对汉字意义的消解

4、来拓展汉字的边界。徐冰选择文字这种表现方式,很艺术化的把文化寓于其中,把文化符号化。这件作品也不例外,在尘埃上书写文字,他以往的墨迹、字形都随之消失,用文字这种最直白的方式向人们阐释最简单而又最难做到的道理心平气和。用西方文字来书写东方的诗句,来暗示东西方文化的融合和冲突。  另外作品的制作过程也是很有意思,让尘埃自由飘落,最后取掉模型,地面上显示出Asthereisnothingfromthefirst,wheredoesthedustcollectitself?这句话。尘埃本是自由物而人为的

5、障碍改变了它本来的形态,这就像是能量的转化,能量我们平时是感觉不到的,只有当它转化的时候我们才能感觉到它。预示911背后的文化问题,政治的压迫导致了文化的反抗,而通过一种极端的方式发出呼嚎。这里的尘埃不仅仅是我们日常看到的尘埃,它其中还包含了死者的生命气息,也可以说部分人的骨灰也在其中。这使得作品背后的生命意义得到很好的彰显。作品是由无辜死者的生命构建而成的,给观者以思考和震撼。他的艺术并非发自对一些复杂问题的深思熟虑,但是这种对深度嬉戏般的缺乏可以被理解为其作品很典型的后现代性。  作品启示我

6、们要进行文化上的自我反思,具有深刻的教育意义。当然文化从本质上说无优劣之分,无高下等级之说。但是思想文化不是孤立地存在与社会之中的,特别是国家建立之后,某一种思想文化进而成为国家统治者提倡的思想意识,而在这种主流文化和某种经济制度一起作用于社会,使得社会正常运转。从当前的全球形式来看,显然西方的自由资本主义制度创造了更多的生产力和价值,这就给西方人带来了心理上的优越感。而且这种优越感还有物质来做证明。伴随着经济的全球化,西方的自由资本主义在向全球扩张,在这个过程中西方文化主体进而上升为人类文化主

7、体。而这件作品喻示的核心是西方文化精神背后的人类文化精神的自我追问。自从文化诞生之日起就注定了它坎坷的命运,在各种文化不断碰撞融合的今天,它内部的自律性更是被消弱。伴随着思想文化上升为统治者提倡的思想意识,进而成为国家意志。它就和政治绑在一起了,政治成为影响文化的重要因素,这给文化的发展造成两种后果。一种是此种文化上升为国家意志,成为社会的主流文化,但是它内在的自律性发展得到政治的规约和限制,丧失了部分的发展的自由性。另一种是主题文化稳定之后,而文化的丰富行决定了社会中还存在着其他的各种文化。比

8、如在中国魏晋南北朝时期各种文化相互交融,隋唐统一后儒家文化得势上升为主流文化,但是同时道教文化也一直在发展,甚至和儒家文化产生碰撞。当然其他文化的发展必须谨而甚微,在和主流文化博弈的过程中要掌握好尺度,一旦超越了某种底线就是遭遇灭顶之灾,或者导致灾难性结果。中国的三次灭佛就是最好的例子。而此次的911事件也是两种文化碰撞过程中产生的恶果。所以我们人类文化必须自我反思现在的这种文化的发展模式是否合理?这种文化的博弈是否有利于人类文化的发展?

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