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时间:2018-11-06
《2015秋季高二上(人教版必修5)语文期中考试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、磁灶中学2015—2016学年上学期期中考试高二语文试题(考试时间:150分钟总分:150分)命题人:蔡金星审题人:魏荣珍注意:1.请将所有答案填写在答题卷上 2.答卷前请先将自己的校名、班级、姓名、座号等填写在答题卷左边的密封线内。 3.答题使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。一、现代文阅读(9分,每小题3分)文学就其为艺术而言,虽是以语言文字为媒介,但它与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性:作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感,而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现;这观感与表现即内容与
2、形式,必须打成一片,融合无间,成为一种有生命的和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界,作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言,文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具,无待外求,不像形色之于图画雕刻,乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调,可是每个人只要能说话就能运用语言,只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝,它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故,文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路;也因为这个缘故,文学是一种与人生最密切相关的艺术。 我们把语言
3、文字联在一起说,是就文化现阶段的实况而言,其实在演化程序上,先有口说的语言而后有手写的文字,写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久,到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前,人类就有语言,有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中,人人都欢喜唱歌,都欢喜讲故事,都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著,像中国的《诗经》,希腊的荷马史诗,欧洲中世纪的民歌和英雄传说,原先都由口头传诵,后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期,文学大
4、半是全民众的集体创作。一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始,一部分人随和,后来一传十,十传百,辗转相传,每个传播的人都贡献一点心裁把原文加以润色或增损。我们可以说,文学作品在原始杜会中没有固定的著作权,它是流动的,生生不息的,集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期,它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感,所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运,采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。我们还可以进一步说,原始社会的文字就几乎等于它的文化;它的历史、政治、宗教、哲学等等都反应在它的诗歌、神话和传说里面。希腊的神
5、话史诗,中世记的民歌传说以及近代中国边疆民族的歌谣、神话和民间的故事都可以为证。第11页 (选自朱光潜《文学与人生》有删改)1.下列关于文学的表述,不符合原文意思的一项是()(3分) A.文学以语言文字为媒介,与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性。 B.美的文学是将对人生世相独到的新鲜的观感和表现相融合,成为有生命的和谐的整体。 C.图画雕刻依靠形色,音乐以乐声为媒介,文学所用工具就是日常运思说话所用的工具。 D.因为文学是一般人接近艺术最直截简便的路,所以它是一种与人生最密切相关的艺术。2.下列理解,不符合原文意思的一
6、项是()(3分) A.能说话就能运用语言,能识字就能运用文字,但不是每个人都能运用形色或音调,可见绘画或音乐的艺术性更强。 B.语言文字与情感思想有最直接的关系,它不仅是表现人们情感思想的最重要的载体,还是最简便的工具。 C.语言和文字并不能完全等同,在演化程序上,写的文字与说的语言在产生的时间上有时相隔甚远。 D.文学是最原始的也是最普遍的一种艺术,是依靠语言文字来表现情感思想,有了语言就有文学。3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.诗歌、小说和戏剧的起源,可以追溯到原始民族的先民们唱歌,讲故事,模拟人
7、物动作和姿态等活动。 B.古代所有的名著,像中国的《诗经》,希腊的荷马史诗,欧洲中世纪的民歌和英雄传说,先由口头传诵,后来才用文字写下来。 C.由全民众的集体创作的文学作品最能表现一个全社会的人生观感,所以民俗歌谣往往成为窥探民风国运的重要手段。D.近代中国边疆民族的歌谣、神话和民间的故事,反映了当时所属民族的历史、政治、宗教、哲学等文化。二、古代诗文阅读(49分)(一)课内文言文部分(16分)4、下列句子中加点字解释,不正确的一项是( )(3分)A.寻蒙国恩,除臣洗马除:改变,变换B.彩彻区明,云销雨霁霁:雨过天晴C.穷发之北,有
8、冥海者发:毛,指草木D.聊乘化以归尽乘:顺随5、下列加点字的用法和意义,相同的一组是( )(3分)第11页A.亲故多劝余为长吏臣之进退,实为狼狈B.奉宣室以何年去以六月息者也C.之二虫又何知?外无期功强近
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