愚公移山教学设计

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1、《愚公移山》教学设计一、教学目标1、知识与能力目标：①、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。②、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。2、过程和方法目标：引导学生用自主、合作、探究的学习方式学习课文，激发学生主动学习的意识。3、情感态度价值观目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。二、教学重点：1．积累文言文常用的词语，培养语感；2.理解本文的时代意义。三、教学难点：培养

2、多角度分析问题的能力。四、教学方法：1、启思、点拨法，2、诵读法，3、讨论法，4、练习法。五、教具准备：多媒体。六、课时安排：一课时。七、教学过程：（一）、导语设计:（听歌曲《愚公移山》，创设情境）这首歌曲改编自家喻户晓的《愚公移山》的故事。1945年毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，也提到过《愚公移山》的故事，他用这个故事教育全党，只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命胜利。那么，到底什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我

3、们带着这些问题来学习《愚公移山》。（二）听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。1、着重掌握以下几个句子节奏：方/七百里；惩/山北之塞；“遂率／子孙荷担者／三夫”；投诸／渤海之尾2、着重读准以下几个语气语调：“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）（三）、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。思考：这篇课文从什么写到什么？教师归纳总结

4、：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……（四）学生小组合作翻译课文1、鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动2、翻译方法指导：(1)加。如“方”即“方圆”，指面积。(2)改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。

5、(4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。3.通过几个重要的句子检查学生的翻译情况：（1）倒装句甚矣，汝之不惠。你太不聪明了！遂率子孙荷担者三夫。于是率领挑担子的三个儿孙。何苦而不平？愁什么挖不平呢？（2）、被动句帝感其诚天帝被愚公的诚心所感动

6、。（3）省略句本在冀州之南，河阳之北。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。一厝朔东，一厝雍南。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。（五）、小组合作，讨论下列问题。1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？他们各抱有什么样的心态？教师点拨：愚公、智叟、愚公之妻、邻居小孩、子孙荷担者三夫；其中愚公、愚公之妻、邻居小孩、子孙荷担者三夫参与了移山；愚公：高瞻远瞩，坚持不懈；智叟：目光短浅，嘲讽阻扰；妻子：关心，提出问题；邻居小孩：愉快助之2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从书中找

7、到语句并作简要分析。教师点拨:①“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。②“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”说明路途遥远，往返时间长。③“箕畚运于渤海之尾”说明运土的工具简陋落后。3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难

8、就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。4、什么“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。是愚公精神？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？5、本文以神话结尾，有什么作用？神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。6、本文的写作特色是什么？对比和衬托手法的运用。1.对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。