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1、试谈马克思的哲学原理思想马克思的哲学原理思想论文导读：本论文是一篇关于马克思的哲学原理思想的优秀论文范文,对正在写有关于马克思论文的写有一定的参考和指导作用,摘要本文主要研究马克思哲学原理的原初形态,关注马克思留给后人的哲学遗产,梳理了马克思在物质观、辩证法、认识论和唯物史观方面的哲学原理思想。 关键词马克思物质观辩证法认识论唯物史观 :A 马克思主义哲学创立已有一百余年,至今仍然具有旺盛的生命力。本文主要是按照马克思主义哲学原理的教科书体系梳理马克思在物质观、辩证法、认识论和唯物史观方面的哲学原理思想,体现哲学原理在马克思那里的原初形态。 一、物质观 物质观是马克思的新唯
2、物主义的基石,虽然马克思没有对物质进行明确地定义,但马克思的“把感性理解为实践活动的唯物主义”①的物质观与旧唯物主义相比具有革命性的作用。 (一)马克思的物质概念与旧唯物主义者相比不是世界本原作用上的概念,而是社会实践作用上的概念。 马克思一开始是从哲学、法学等理性原则而不是社会现实角度批判社会制度的。但是现实物质利益理由的触动使得马克思认识到法的关系其实根源于物质的生活关系。因而他的研究视角从哲学转换到政治经济学层面,也转换到对社会物质生活关系的批判,要解决现实社会中不合理的状态。马克思关注的是社会的实践层面,不是纯理论的理由。马克思是实践的思维方式而不是本体论的思维方式。马克思的
3、唯物主义是为了“转变世界”②,而不是为了“解释世界”③,不是为了说明世界的本原理由。马克思与旧唯物主义者相比,物质是社会实践作用上的概念,而不再是世界本原作用上的概念。 (二)马克思扩大了物质的范围。 在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思划清了新唯物主义与旧唯物主义、唯心主义的界线。旧唯物主义只从从客体的或直观的形式去理解对象、现实、感性。新唯物主义是既要从客体的或直观的形式去理解对象、现实、感性,同时也要从主体方面把对象、现实、感性当作人的活动,当作实践去理解。在马克思那里对象、现实、感性是与思想客体不同的客体,属于物质客体。可见,在马克思的视野中物质的范围比旧哲学广泛得多,不仅对象
4、、现实、感性是物质,而且把对象、现实、感性当作人的活动就意味着对象、现实、感性也是人活动的产物,那么人的实践活动、人与人的关系、人与自然的关系都是属于物质的范畴,开辟了物质范畴新的领域。 (三)马克思强调了物质的社会属性。 既然物质的范畴不仅包括对象、现实、感性还包括人的实践活动、人与人的关系、人与自然的关系,这就是说,物质不仅具有自然属性,还具有社会属性。马克思以前的旧唯物主义者把仅物质看作与主体相对的自然客体,只具有自然属性,这是脱离人和人的实践活动的。马克思承认自然界的优先地位,承认物质具有自然属性,但主要强调了物质的社会属性和人的属性,“只有当物按人的方式同人发生关系时,我才
5、能在实践上按人的方式同物发生关系”④,不能脱离社会实践和主体理解物质概念,坚持和发展了人的能动作用。 二、辩证法 马克思的辩证法思想吸收了古希腊哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁等的辩证法思想精华,但其辩证法思想直接于黑格尔,批判了黑格尔辩证法的神秘方面,继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。在马克思几乎所有的篇章及与恩格斯合作的著作中处处闪耀着经过改造的、灵活运用的辩证法的光辉。 (一)马克思的辩证法思想体现在对唯心辩证法的批判中。 自博士论文起,马克思就开始了借鉴和批判黑格尔的辩证法思想。《黑格尔法哲学批判》对黑格尔辩证法进行了初步批判和改造,认为黑格尔虽然承认处处有矛盾,
6、但黑格尔把矛盾看作是理念中的统一,在主观上调和矛盾,揭露了黑格尔辩证法的纯思辨的性质。《1844年哲学经济学手稿》肯定了否定性辩证法即否定之否定规律是黑格尔辩证法的合理内容,批判了其唯心主义的基础,强调主体和客体的关系。马克思也在《哲学的贫困》中批判了蒲鲁东的辩证法,认为蒲鲁东只学到了黑格尔辩证法的术语而没有学到合理的东西,蒲鲁东对待事物只保留好的方面而要消除坏的方面,破坏了矛盾的对立统一关系,马克思通过阐明辩证运动的实质批驳了蒲鲁东的观点。 (二)马克思的辩证法思想深刻地体现在政治经济学著作中,尤其是《资本论》。 马克思在《第二版跋》中对辩证策略进行了扼要的阐述,明确指出作为他研究
7、政治经济学的策略的辩证法与黑格尔的辩证法是截然相反的,其本质是“批判的和革命的”⑤,《资本论》通过对商品、货币、资本、剩余价值等的分析,揭示了这些经济范畴矛盾运动,分析资本主义政治经济的运转机制和基本矛盾,揭示了资本主义的必定灭亡是其内部矛盾运动的结果,体现了辩证法对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。 三、认识论 马克思把实践的观点引入认识论,强调了主体在认识中的能动性,突出了实践对认识作用,推动了认识论的变革。 (一
