中国法学的困境与出路(1)

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1、中国法学的困境与出路(1)中国法学乃至整个中国社会科学，在发展过程中有一个最基本的品格，这就是它的移植性，我们今天所使用的概念分析工具、分析框架、理论模式，大体上都是从西方移植进来的。正是这样一种基本的品格，决定了中国法学和中国社会科学不太可能向纵深发展，而只能在一个平面上展开。所幸的是，人类社会的发展给中国法学和中国社会科学向纵深转向带来了一个机会，因为我们知道西方现代社会已经进入了一个自反性的阶段，这个自反性阶段，就是全球化时代的到来。在全球化时代，中国法学乃至整个中国社会科学所面临的最大问题，就是如何在主张普遍性的同时，

2、对普遍性本身进行反思和检讨，这就要求我们对普遍性与特殊性的关系问题，全球性与地方性的关系问题加以重新思考。这里面深刻的问题是，中国不再像过去那样，简单地面对西方，中国也不是简单的现代与传统的问题，而是要在全球结构中，重新面对整个世界的问题。我们必须在这一过程中重新考量中国在世界结构中的命运问题。正是在这样的思考中，中国法学和中国社会科学有了向纵深推进的机会。当然这个机会并不等于现实，它要成为现实还要取决于我们对这个机会的认识和把握本身，更取决于我们在这个过程中，能否对既有的学术研究成果进行反思。　　中国法学的困境与出路(1)中

3、国法学乃至整个中国社会科学，在发展过程中有一个最基本的品格，这就是它的移植性，我们今天所使用的概念分析工具、分析框架、理论模式，大体上都是从西方移植进来的。正是这样一种基本的品格，决定了中国法学和中国社会科学不太可能向纵深发展，而只能在一个平面上展开。所幸的是，人类社会的发展给中国法学和中国社会科学向纵深转向带来了一个机会，因为我们知道西方现代社会已经进入了一个自反性的阶段，这个自反性阶段，就是全球化时代的到来。在全球化时代，中国法学乃至整个中国社会科学所面临的最大问题，就是如何在主张普遍性的同时，对普遍性本身进行反思和检讨，

4、这就要求我们对普遍性与特殊性的关系问题，全球性与地方性的关系问题加以重新思考。这里面深刻的问题是，中国不再像过去那样，简单地面对西方，中国也不是简单的现代与传统的问题，而是要在全球结构中，重新面对整个世界的问题。我们必须在这一过程中重新考量中国在世界结构中的命运问题。正是在这样的思考中，中国法学和中国社会科学有了向纵深推进的机会。当然这个机会并不等于现实，它要成为现实还要取决于我们对这个机会的认识和把握本身，更取决于我们在这个过程中，能否对既有的学术研究成果进行反思。　　中国法学的困境与出路(1)中国法学乃至整个中国社会科学，

5、在发展过程中有一个最基本的品格，这就是它的移植性，我们今天所使用的概念分析工具、分析框架、理论模式，大体上都是从西方移植进来的。正是这样一种基本的品格，决定了中国法学和中国社会科学不太可能向纵深发展，而只能在一个平面上展开。所幸的是，人类社会的发展给中国法学和中国社会科学向纵深转向带来了一个机会，因为我们知道西方现代社会已经进入了一个自反性的阶段，这个自反性阶段，就是全球化时代的到来。在全球化时代，中国法学乃至整个中国社会科学所面临的最大问题，就是如何在主张普遍性的同时，对普遍性本身进行反思和检讨，这就要求我们对普遍性与特殊性

6、的关系问题，全球性与地方性的关系问题加以重新思考。这里面深刻的问题是，中国不再像过去那样，简单地面对西方，中国也不是简单的现代与传统的问题，而是要在全球结构中，重新面对整个世界的问题。我们必须在这一过程中重新考量中国在世界结构中的命运问题。正是在这样的思考中，中国法学和中国社会科学有了向纵深推进的机会。当然这个机会并不等于现实，它要成为现实还要取决于我们对这个机会的认识和把握本身，更取决于我们在这个过程中，能否对既有的学术研究成果进行反思。　　中国法学的困境与出路(1)中国法学乃至整个中国社会科学，在发展过程中有一个最基本的品

7、格，这就是它的移植性，我们今天所使用的概念分析工具、分析框架、理论模式，大体上都是从西方移植进来的。正是这样一种基本的品格，决定了中国法学和中国社会科学不太可能向纵深发展，而只能在一个平面上展开。所幸的是，人类社会的发展给中国法学和中国社会科学向纵深转向带来了一个机会，因为我们知道西方现代社会已经进入了一个自反性的阶段，这个自反性阶段，就是全球化时代的到来。在全球化时代，中国法学乃至整个中国社会科学所面临的最大问题，就是如何在主张普遍性的同时，对普遍性本身进行反思和检讨，这就要求我们对普遍性与特殊性的关系问题，全球性与地方性的

8、关系问题加以重新思考。这里面深刻的问题是，中国不再像过去那样，简单地面对西方，中国也不是简单的现代与传统的问题，而是要在全球结构中，重新面对整个世界的问题。我们必须在这一过程中重新考量中国在世界结构中的命运问题。正是在这样的思考中，中国法学和中国社会科学有了向纵深推进的机会。