政治课考试题及答案

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1、1、如何看待生态马克思立义对技术、坏境与杜会的枇列？在生态学马克思i义者肴采，生态危机是科技进步所帑來的一种问接性后果。生态学马克思立义泉于“科学技术与生态危机”视角采探讨技术与生态之问的关系，有别于法兰克福学农墓于‘'科学技术与政治虼治”视角束分析技术理性的形成过程、暮本特征及其政治洗治功能等，幵辟了技术批判的新视野。他们并不反对技术本身，而是反对技术在脊本立义制度下的非理性的足用。生态危机户生的罪魁祸首并不是科学技术，而是it求利涧的脊本及其相应的脊本i义生户方式和刳度。科学技术是对t然和人类之问共糸的调节和控制，而不是人类恍治t

2、然的能力。科学技术在现矣杜会中履行控刳负然的功能，这伩仅是一种表面现象。生态危机的真正根源应试从人们的“控制t然”的观念和方式中去寻我。应该通过科技的人道化发我采消降科技异化，把t然从技术的征服下鮮故出采。生态学马克思立义者深人寻求杜会制度对技术的引导、规范作用，确信技术的生态化对生态问题的最终解决是必需的。支革脊本立义制度，逸择与生态相凌应的技术，建设生惠杜会立义杜会，最终重建人和杜会的关糸，矣现t然和人的狄重解放，达是生态学马克思立义者进行技术枇列的9的所在。他们不喜欢抽象地後论技术与生惠之问的兵糸，也没有陷人反科学技术的因境，其

3、立场有别于技术患观立义者和技术乐观立义者。2、现代生物医药能否完全眷代铐洗医药？不能，两者都是医葯糸虼中不可缺少的一部分，现代生物医筠和传统医药的机理是不一样的。现在生物医葯是询钲医学范畤，一切都有攸据，传洗医药比如中医是把人体看成一个整体的糸統，这两者之问是不冲臾的，反而是相補相成的关糸，缺一不可。f可逸答余：不能。1、许多传统医药都以确信健康是以人体的平衡为暮础。族病的发生是身体或精神大去平衡所玫。传统医药玟力子用不同的治疗导段重新建立平衡。而现代医药看重治疗病炷。2、传洗医药以个体病人的需要豸泉石出。根据现代医学许多病人仿沸患同

4、一族病，但传洗医学重视个体，可以因人而异施以不同治疔。3、係统医药应用整体治疔方法。它考虑一个人在生态中的全部关系，因此通常不仪仅治疔身体的局部病往。4、传统医药的发展早于现代医药。大多教传统疗法未采用所谓的科学方法评姑过。这意味着，侍洗医药在现代阶段及不易故现代医药学理螂。但是，传恍疔法己故成千上万的人们现场級了教千年。5、传统医药覆盖范围大，而其治疔方式各国之问大有区别。所以，二者应各取所彖，可以将中医药作豸药物发现的i要來源，使得传虼医药和现代医葯相結合共同发泉。J3、芴什幺说科学发表表现芴传承与创新的统一？继承：是科学技术发泉

5、中的量交，它可使科学知记迭续、护大和加深。科学是个幵政系氣，它在肘阅上有继承性，衣全闵上有积累性。只有继承己发现的科学事矣、己有理论中的正确东西，科学才能发I、不新完善。刳新：是人类对t然的认记出现新的飞跃，引起科学发＜中的质交。刳新是继承的必然超势和9的。在科学技求的发展模氏及动力问题上，马克思立义认豸，科学发泉在紙向上表现芴漸进与飞玖的統一，在横向上表现芴分化与综合的虼一，衣总体超势上表现芴继承与剖初■的洗一。技术的发泉由杜会需要、技术日的以及科学进少等多种因素共同推动。其中社会需求与技木发表爪平之问的矛质是技术发表的泉本动力，技

6、术g的和技术手段之问的矛质是技术发泉的直接动力，科学进步是技术发I的重要推动力。4、如何看待科学技术对人的异化和对t然的异化？科技异化实质上是在脊本立义剎度下勢动异化和人的异化一种必然結果。由子势动是人的最根本最现实的实戏活动，是人及人类杜会存在的根本方氏，•势动的异化必然•，采人的其他杜会活动和社会兵糸的全面异化，科学技水也不例外，因芴“柰教、彖處、国彖、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生户的一些特殊的方式，并且灸生户普或规律的丈配。”因此，科学技术作豸•势动亦即人此理t身与t然界关糸的杜会活动的户物，也必然睃着资本i义杜会•穿动

7、的异化而表现出异化的现象。景根本的是要消天对科学技水的夯本立义利用方大，把现代科学技术从脊本立义制度下解玫出采。也就是说只有通过无户阶级革命采最终解决脊本立义的科技异化问题。当然，在马克思看采，异化的完全克服只有在共户立义杜会制度中才能景终实现。5、科学发I棋氏有哪些？你认豸哪个棋式更合理？归纳立义的累进模式、波普糸的钲伪模式、4恩的科学革命论模式、拉十托斯的科学研宄納领模忒、•多丹的科学进步模式、夏皮糸的“城”理论模式f可迭答啬：flj是辑实证i义的科学发表模氏20世纪20年代形成的泛辑实娅立义，从培根的归纳立义原则出发，认芴科学知

8、识束负于对经验事实的归纳，科学命题的意义和真理性取决子它的证矣。科学通过理论知识的“归并”而发展，不新用更加全面的理论代昝房采的理论。(2)次普糸的证伪i义模大波普糸反对是辑实妊立义的漸进护累科学发表观。他认芴，一切故认