浙江史前遗址资源的现代传播模式研究

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1、浙江史前遗址资源的现代传播模式研究摘要：良渚文化遗址、河姆渡文化遗址和跨湖桥文化遗址是浙江省内具有代表性的史前遗址资源，以其为研究对象，通过分析遗址保护和传播发展的现状与问题，结合公众满意度的量化分析，对遗址资源传播模式和公众认知两者进行了专门化的关联研宄，并给出现代传播路径的构建策略，希望通过建立“走出去一引进来”新型循环互动模式，进一步挖掘文化遗产的当代价值，让文化传承与遗产价值共享更具可操作性。本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学习和研究使用，文中立场与本网站无关，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除已转载的信息，如果需要分享，请保

2、留本段说明。关键词：史前遗址资源公众满意度传播模式依托考古遗址建立的遗址公园因其本身特有的历史文化属性而具备了无可替代的特殊价值。如何发挥史前遗址这笔宝贵财富，不仅涉及到文物保护层面，更是传播领域研究的重要课题。“让文化遗产活起来”，通过文化有形物质层面所呈现出的进步性、稀缺性来增强民族自豪感与凝聚力，无疑具有重大的现实作用和深远的历史意义。-、浙江史前遗址资源公众满意度量化分析“诞生于钱塘江上游地区的上山文化、跨湖桥文化，是浙江史前史的立足点。从河姆渡文化开始，钱塘江史前文化与以江淮文化为主体的北域文明交流、碰撞，发展出马家浜文化，成就了一个以挑战、接受、壮大为建构的文化格局

3、，最终创造出在中华文明中占据一席之地的良渚文明和吴越文明。”基于浙江史前文明中的地位及实际旅游资源的开发程度，本文选择跨湖桥遗址、河姆渡遗址和良渚遗址展开实证研究，借助问卷调查、数据分析、文献阅读、实地调研等方法，建立针对遗址资源传播现状的公众满意度量化分析，在对现状分析并发现存在问题的基础上，思考如何通过传播路径优化策略，期望能为史前遗址公园运行提供真实有效的决策指导和依据。（一）观众样本人口学统计本次研宄于2016年10月在三个遗址公园博物馆内以游览观众为对象各发放问卷100份，分别回收100份，回收率100%，其中河姆渡遗址有效问卷95份，有效率为95%;跨湖桥遗址有效问

4、卷97份，有效率为97%;良渚遗址有效问卷为98份，有效率为98%。观众的个人背景资料分析结果如下表：从调查结果来看，接受调查的观众中，男女观众的性别比基本均衡。观众年龄集中在18岁-50岁之间，50岁以上的老年观众数量不多，18岁以下的青少年在调查数据中占比不高，但在实际参观人群中有不小的数景，因为顾及问卷的有效性，年龄较小的中小学生被排除在了调查对象之外，虽然一定程度影响了调查结果，然而考虑到中小学生基本都是随同家长参观，因此仍可推断主流观众群体为青壮年。从受教育程度来看，观众的文化水平较高，绝大多数观众具有大专以上的学历。值得注意的是，从地域来源统计数据来看，观众主要来自

5、于浙江省内，省外游客多集中在安徽江苏上海等华东地区，三处遗址均没有大陆以外地区的游客，由此可见遗址的影响力辐射面不广。（二）观众认知度分析这部分调查着秉考查观众对三个遗址公园信息接收方面的认知度，问卷题目均为多选题，具体数据分析如下：从图表中可以看出，观众知晓了解河姆渡遗址的主要途径为家人朋友、广播电视等传统媒体；知晓了解跨湖桥遗址的主要途径与河姆渡类似，以家人朋友为主，辅以传统媒体，通过其它网站和官方网站了解遗址信息的人数增多；知晓了解良渚遗址的主要途径同样以朋友家人为主，通过网站获取信息的，众显著增多，利用微博与微信的人数上升，但依旧不是主要途径。与之相对应，遗址官方网站、

6、微博与微信的认知度低，绝大多数观众没有浏览过遗址的官方网络传播渠道。观众中浏览过河姆渡遗址官网的人数为8人，其中2人认为内容丰富存趣；官方徼博的阅读人数为3人，均认为微博内容单一。观众对跨湖桥遗址官方网站、徼博与微信的认知度与河姆渡遗址类似。良渚遗址的情况好于其他两个遗址，知晓观众对于其官网、官徼给予正面评价，20个浏览过官网的观众中有16人认为内容丰富有趣，11个浏览过官方微信的观众中有8人认为内容丰富存趣。针对提高官网、官微有效性的问题，调查中得知观众最想了解的信息排序为文博知识、活动公告、互动体验和新闻动态，因此有用和有趣应该成为信息推送的关注点。三个遗址中观众最想参与的

7、前三项活动均为：模拟考古、志愿讲解和文物仿制，超过一半的观众都愿意进行模拟考A的体验活动，由此可见观众的参与需求旺盛，遗址资源被认知的途径需要开拓更多的“活化”模式。调查中还发现，游客对于遗址旅游纪念品的认可度不高，绝大多数游客没有购买纪念品，被访谈游客提及没有购物的主要原因为纪念品特色不高。（三）观众满意度分析这部分的问卷设计以考查观众游览结束后对于遗址公园的展示系统、解说系统、推广系统、体验收获等方面进行满意度评价为目的，期望发现遗址资源传播中存在的问题与不足，能够在以参照观众兴趣、改善