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时间:2018-10-29
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1、《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自
2、然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】
3、一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所
4、欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏
5、春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义
6、色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。
7、言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕氏春秋》贵直论原文及翻译 导语:《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。下面是《吕氏春秋》贵直论原文及翻译,欢迎阅读: 原文: 【贵直】 一曰:贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来能意见齐宣王。宣王
8、曰:“寡人闻子好直,有之乎”对曰:《吕
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