《地洞》：还原卡夫卡的心灵图景

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1、《地洞》：还原卡夫卡的心灵图景关键词：还原心灵图景绝对孤寂　　摘要：卡夫卡在他的小说《地洞》中形象地描绘了一个与世隔绝的幽居世界，展示了一种与世俗化的外部世界生活方式相对抗的内在生活方式，还原了他的心灵世界图景。　　　　卡夫卡是一个内省的、思辨的、带玄学意味的人，这一性格特征在很大程度上决定了他的创作风格，一方面他把写作当作他的内心世界的表达，另一方面他又把他的创作当作他的哲学意念、心灵世界的形象化，卡夫卡曾说，他的创作是“图像，仅仅是图像，别无其他”，还说他的“图像”是他“个人的象形文字”，因此卡夫卡的很多作

2、品都是他内心世界的折射投影，是他内心世界的对应世界，即他的内心世界的心灵图景。卡夫卡一生中最后一个名篇《地洞》就可以看作是他这一创作风格的总结。在《地洞》中，借“地洞”这一特定环境展示了一种与世俗化的外部世界生活方式相对抗的内在生活方式，一种内心生活，还原了他的心灵图景。　　　　一、还原卡夫卡的庞大的精神世界图景　　　　在《地洞》中，描写的核心内容之一就是“地洞”。地洞是由一个小动物为了有一个藏身之处而精心营造的。由于精心设计和建造，这个地洞规模宏大，结构复杂，其中既有曲曲折折的各种各样的通道，有安全的中心广场

3、，又有掩盖得十分巧妙不易被觉察和发现的入口处和出口处，所以这是一个工程浩大的防御工事。在这个防御工事里，小动物也曾有过由此而来的自豪、幸福和快乐。小动物认为“我把洞修成了，看样子还挺成功”。“这世上无论什么能有多安全，它就有多安全”。同时，小动物还感到“这地洞最大的优点是它的寂静”。在这里，它“什么也听不见，洞里一片寂静。林间的微风吹了进来，既温暖又凉爽”。所以，对于小动物来说，地洞是一个既安全而又舒服的地方，是一个可供栖息和储藏的堡垒。但是，对于来说，他描绘这样一个地洞，似乎又不是一个一般的场所。地洞的规模和

4、结构更像人的作品，地洞的功能和意义也更指向于人的心理和精神需要，从艺术创作的内在特征来看，地洞更应该是以形象化和象征的创作方式所创造的一个精神家园，是内在精神世界的外在对应物。因为了解和熟悉卡夫卡的人都知道，卡夫卡是一个具有哲学家头脑的敏感的作家，他对西方资本主义社会的“异化”而不正常的社会现象有着深刻的认识，但是，他那“洞察神灵”的能力不仅没有使他获得足以抗击他周围“异化”环境的力量，反而使他带着对外在现实世界的失望而更加沉溺于他的纯精神世界之中了。他对精神的需要使他对文学的酷爱和对艺术的热烈追求无比执著，他

5、毕生都把文学创作当作他生活的唯一目的和巨大幸福，并为此付出了巨大的努力和牺牲。他一生没有结婚，损害了健康，忍受着孤独和寂寞，年仅41岁就因病去世了。他一心朝着“持久的艺术”的方向严肃地探索着努力着，他对艺术的追求近乎完美和苛刻。正像他在他的短篇小说的代表作品之一的《饥饿的艺术家》中所描写的那位艺术家那样，饥饿艺术家“对饥饿表演这一行爱得发狂”，他认为他有无限的忍饿能力，他的艺术可以达到“常人难以理解的高峰”。为此，他要“无限期地饿下去”以达到艺术上“最出色的程度”。于是这位执拗的艺术追求者就陷入了悖谬的境地：他

6、的追求是无限的，但通向“无限”的道路——却是有限的，为了最高的艺术，他的道路最终只能是死亡。所以饥饿艺术家所追求的“永恒不灭”的艺术，并不是一般艺术的高峰，而是“常人难以理解的高峰”。而这一些，也正是卡夫卡作为一个艺术家所渴望和所追求的。就像那位饥饿艺术家那样，卡夫卡希望能创造出一种既符合他自己的审美要求，又能表达他的内心世界的理想的艺术，为此他也可以放弃和牺牲一切。这已经成了卡夫卡精神世界的最高信仰。在卡夫卡的一生中，卡夫卡一直把文学创作当作他的“内在的需要”，为了满足他的这种内在需要，卡夫卡一生创作了一系列

7、长篇和短篇小说，如《美国》《诉讼》《城堡》，以及《判决》《变形记》《在流放地》《乡村医生》《中国长城建造时》《饥饿艺术家》《地洞》等，以此来构筑他庞大而深刻的精神世界。对精神世界的描绘和构造是卡夫卡一生中最重要也是最伟大的事业。而卡夫卡一生中的最后一个名篇《地洞》就是他对自己精神世界的一个准确描绘和表达。“地洞”的结构和形态特征，小动物以自己的所有精力和智慧去设计、建造和修整地洞的经历、体验和感受，这些都是人的一种内在生活方式，是人的一种精神世界的状态和形象，是卡夫卡晚年时的内在精神世界的心灵图景。　　　　二、

8、还原卡夫卡的绝对的孤寂世界的图景　　　　在《地洞》中，“地洞”既是一个宏大的建筑工程，同时从另外一个角度看，它又是一个与世隔绝的封闭的孤寂世界。首先从地洞的洞口设计上来看，它“从外面只能看到一个大洞口，但实际上它不通向任何地方，进去几步就会碰上坚硬的自然岩石”。而“离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口，由一层可以揭起的地衣遮蔽着，这世上无论什么能有多安全，它就有多安全”。地洞的入