关于阅读的几个问题的思考

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1、关于阅读的几个问题的思考关于阅读的几个问题的思考关于阅读的几个问题的思考丰城二中邬有祥（思哲陶然）一、什么是阅读阅读，从古义而言，“阅”就是从门口一一细数着出来的人，这一字义从现代的阅兵之“阅”一字还是可以感受到“阅”的动态来。“阅读”之“阅”很有对书中的文字、词语、句子一一认真地细读过去的意味。那“读”又是什么意思呢？《说文解字》中释为“朗读并积极地思考”，那么，“阅读”二字，现在看来就有“人对所读之书逐词逐句逐章朗读并积极思考其含义之意了”。就“阅读”本意而言，应属于精读的范畴了。但如果我们把“阅读”对象的范围扩展一

2、下，那么我们对“阅读”一词在词义的理解上会有何变化呢？比如“阅读”的是其它有形或无形的文化艺术？阅读的是人生这样一本大书？阅读的是社会这样一部大书？阅读的是整个大自然，乃至整个宇宙？这一系列的答案就应会有所差别吧。从最原始的阅读来看，你必须认得字，你必须理解这个字、这个词、这句话的最基本的意义以及与之对应的社会生活和自己对其生活体验的理解。否则，你就无从谈得上思考。所以，认得这个字与对这个字（符号）所代表的社会意义的生活体验二者都有了，才可以算得上真正的“阅读”。二、阅读的条件从某种意义上讲，小孩子很多时候读书不能叫阅读

3、，只能叫认字。用韩愈《师说》的话来说，基本上属于“小学”的范畴，是基础。而一个有生活体验的人，他（们）不认得字，当然也就没有“阅读”的本钱了。当然，扩大了“阅读”的范围，即使你通过查字典认得了一些不认识的字，如果你对这本书的内容没有相关的社会生活体验，对相关的知识不懂，你就会出现“阅读”障碍，或者根本读不下去，因为你除了读得音准之外，并不能产生任何积极有意义的思考。当然，相关的文章的文体意识也较为重要。而大量的间接知识则主要通过阅读或与人的交流得来。这点又可以让人感觉阅读本身也在不断地提升阅读者的阅读条件。总之，认字，知

4、义是条件，有书可阅是条件，必要的生活体验是条件，而丰富的阅读经历本身就是阅读的最好条件。三、如何阅读阅读必然伴随思考。在阅读过程中，会思考什么，除了自身的社会生活体验外，与你了解认识社会的程度、浓度与广度有关，与你思考问题的方式（层次角度）、习惯有关。你读一篇文章，你可能对文章本身的内容有相关的了解，你就必须把文中相关内容引入自己的生活体验中，你必须把文中相关内容引入现实社会中的某些领域中，你甚至必须把相关内容引入到更高的一个一般性的哲学层面去思考。这样，你才能称得上有了真正的“阅读”。“阅读”中的思考，要从整体上把握，

5、不能断章取义。我们在阅读夫子《论语》时，有人可能会引用“后生可畏”来表明青年人对前辈的超越。其实，这只是孔子对“年轻人”#from本文来自学优网.gkstk.end#的部分观点，因为他还有“不足畏”的部分观点，而这两方面的观点的语境（条件）是不同的。前者是强调年轻人有时间优势，是“创新板”，后者是强调这个“创新板”之后一段时间把“年绩”的判断，推测其实潜能及发展空间大小，然后作出判断。如果我们在“阅读”的时候，不考虑语境，只是从部分词面的词义去迎合或佐证自己的观点，即使你的观点不错，也有碍于观点的传达。这样的“断章取义”

6、式的阅读“是不可取的”。阅读可分几个阶段？不同阅读体验的人，答案肯定不同。就个人的阅读体验而言，一般性阅读大致包括：首先是，文字障碍的清除（字音、字义），对文意的把握，推测或理解想表达的主题思想或情感。其次，把文章相关内容或主要想表达的东西与自己个人的社会生活体验联系起来，理清自己对这个思想情感认同与否，思考自己的看法，得出某些相同或不同的结论。然后，再把文章相关的内容、情感或思想引渡到社会生活的其他方面或领域，在一个更广阔的时空中思考，看是否对某些方面有了新的理解或看法。这种阅读的方式，一旦形成，那么在阅读过程中，既会

7、产生较多的感性的情感体验，又会形成较为完整的一些理性判断或观念。这种阅读，不管从丰富自身情感还是自身的思维判断能力，都是有利的。至于阅读方法或曰方式，如果从阅读对象或范围而言，如何扩展自己的阅读领域，也是它的一项重要的内容。凭个人的阅读体会，大致有两种基本的扩充或说拓展的方法。第一种是在原有的知识生活领域不断向周边作延伸性阅读，属渐变式阅读方式。这种方式，适合那些必须以所学知识或已有生活体验为基础的阅读对象。它是一种步步推进，稳打稳扎，吹气球式的扩展方式。第二种是点水式，或说游击式。先从各个不同且没有很多联系的知识点或生

8、活领域各个击破，掌握理解部分相关内容，并把这些点不断扩大延伸，如同挖战壕，各人先挖了一个坑来，然后上下或左右延伸，最后联成一体。如此这般，较多的知识与生活领域在不断的延伸过程中就会自然连通，形成一个有机的整体。这种方式适合那些在较窄的知识领域，或者已经掌握了一定的知识，可以独立理解不需要太多的前提条件就可完成阅读的知