欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:22203102
大小:51.72 KB
页数:16页
时间:2018-10-27
《儒家人本思想及其对高校辅导员工作的启示》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、儒家人本思想及其对高校辅导员工作的启示摘要:儒家的人本思想主要体现在为人、待人、治人之道三大方面,强调实际管理中关心人、爱护人,展现“仁政德治”、“和为贵”等思想,有不少可资高校思想政治辅导员借鉴之处,如”为政以德”,充分发挥管理职能;重视人,“仁者爱人”、“宽以待人”;充分发挥每一个人的作用,“举直错枉”“用人之长、人尽其材”和施行“仁政’等方面。高校辅导员可以在儒家人本思想这些原则性的教导中得到启示,并结合实践,以达到教书育人的真正目的。关键词:儒家人本思想;高校;思想政治教育;辅导员一、儒家思想对人的理解。博大精深的儒家思想,是几千年中国传统文化的积淀和结晶。儒家学说的立足点是人
2、.即一切努力以人为中心。如:五常的实践者是人,受益者也是人:孝的对象是人,行孝者也是人;祭祀的对象虽然是鬼神,但目的还是为了活着的人!如何做一个好人、贤人、圣人,这是儒家毕生追求的目标。孔子的得意门生曾子整日钻研的是如何做一个完人,他说:“吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”[1]孔子说:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”翻在《论语•学而》中孔子强调做官的原则是“敬儒家人本思想及其对高校辅导员工作的启示摘要:儒家的人本思想主要体现在为人、待人、治人之道三大方面,强调实际管理中关心人、爱护人,展现“仁政德治”、“和为贵”等思想,有不少可资高校思
3、想政治辅导员借鉴之处,如”为政以德”,充分发挥管理职能;重视人,“仁者爱人”、“宽以待人”;充分发挥每一个人的作用,“举直错枉”“用人之长、人尽其材”和施行“仁政’等方面。高校辅导员可以在儒家人本思想这些原则性的教导中得到启示,并结合实践,以达到教书育人的真正目的。关键词:儒家人本思想;高校;思想政治教育;辅导员一、儒家思想对人的理解。博大精深的儒家思想,是几千年中国传统文化的积淀和结晶。儒家学说的立足点是人.即一切努力以人为中心。如:五常的实践者是人,受益者也是人:孝的对象是人,行孝者也是人;祭祀的对象虽然是鬼神,但目的还是为了活着的人!如何做一个好人、贤人、圣人,这是儒家毕生追求的
4、目标。孔子的得意门生曾子整日钻研的是如何做一个完人,他说:“吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”[1]孔子说:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”翻在《论语•学而》中孔子强调做官的原则是“敬儒家人本思想及其对高校辅导员工作的启示摘要:儒家的人本思想主要体现在为人、待人、治人之道三大方面,强调实际管理中关心人、爱护人,展现“仁政德治”、“和为贵”等思想,有不少可资高校思想政治辅导员借鉴之处,如”为政以德”,充分发挥管理职能;重视人,“仁者爱人”、“宽以待人”;充分发挥每一个人的作用,“举直错枉”“用人之长、人尽其材”和施行“仁政’等方面。高校辅导
5、员可以在儒家人本思想这些原则性的教导中得到启示,并结合实践,以达到教书育人的真正目的。关键词:儒家人本思想;高校;思想政治教育;辅导员一、儒家思想对人的理解。博大精深的儒家思想,是几千年中国传统文化的积淀和结晶。儒家学说的立足点是人.即一切努力以人为中心。如:五常的实践者是人,受益者也是人:孝的对象是人,行孝者也是人;祭祀的对象虽然是鬼神,但目的还是为了活着的人!如何做一个好人、贤人、圣人,这是儒家毕生追求的目标。孔子的得意门生曾子整日钻研的是如何做一个完人,他说:“吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”[1]孔子说:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民
6、以时。”翻在《论语•学而》中孔子强调做官的原则是“敬事而信,节用而爱人,使民以时。”[21孟•子则继承了孔子的学说提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。在古代汉语中,“人”字的五种涵义为:其一,指人才;其二,指人品;其三,指人情世故;其四,指仁;其五。泛指某些人或自己以外的人。那么,儒家是怎样理解人、衡量人的呢?我们说,儒家所说的“人”主要有三义.即人才、人品、仁。在儒家经典语言中,有时候“人”则特指人才。比如《左传•文公十三年》说:“子无谓秦无人。”网《史记•夏本纪》说:“于是,帝尧乃求人,更得舜。”所以“人”即人才应该被视为儒家对人的一种看法。在儒家用语中,有时候“人”则特指人品
7、。孟子曾对万章说:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.是尚友也。”[11这后一个“人”字指的是人品.意思是说:作为善士,不但要和天下的善士为友,而且要学习古人。学习古人,不但要“颂其诗,读其书”,而且要“论其世”,否则就不能知道古人的人品到底如何。在儒家用语中,有时候“人”则特指仁。《吕氏春秋•举难》说:“君子:责人则以人,责己则以义。”这里后一个“人”字指的是仁,与“义”相对,意思是说.君子总是
此文档下载收益归作者所有