中国的书法艺术

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1、中国的书法艺术:中国书法是我们名族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无法征服的魅力,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。其中张旭和他的《古诗四帖》在汉字漫长的演变发展和书法艺术的历史长河中,起着无比重要的作用,并闪耀着无比绚丽的光芒。  关键诃:书法;张旭;《古诗四帖》  “声不能传子异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”。因此,产生了文字。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它具有世界上任何艺术都无法征服的魅力,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。中国书法是一门古老而又富有生

2、命力的艺术。  一、书法的意韵与唯美演变  且不说“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”的评论,早为书坛所公认,只要浏览一下历代书迹,你会从流美妍媚,风流潇洒的晋代书法中,隐约看到士大夫阶级清简雅逸、闲适虚旷的身影;你会从法度森严、气魄雄伟的唐代书法中,感受到封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神;而宋代纵横跌宕、沉着痛快的书风,正是在“国家多难而文运不衰”的局面下,文人墨客不满现实的个人抒发;元、明以降,中国封建社会停滞不前,江河日下,反应在书法上则是崇古摹古,平庸无奇;至于明末书坛“反流俗”的狂飙,以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起,正如地层下奔突的岩浆,黑夜中闪掣的电光火石

3、,折射出一个社会巨太变动的征兆。真所谓“披图幽对,思接千载”,追寻三千年书法发展的轨迹,我们清晰的看到它与中国社会的发展同步,强烈的反应出每个时代的精神风貌。  本人作为一名书法爱好者和沿习者感到幸运与自豪。难能可贵的是中国书法艺术老而不衰,虽然年代久远、历尽沧桑,却总以不同的风貌反映出时代的精神,表现出永葆艺术青春的强大生命力。对于书法本人更欣赏草书的代表人物一张旭。  二、草书的代表人物-张旭  张旭,唐代书法家,张旭,生于唐上元三年(675),卒于玄宗天宝九年(750),字伯高,一字季明,吴郡(江苏苏州)人。初仕为常熟尉,后官至金吾长史。人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女

4、,即虞世南的外孙女。他的书法学自舅父陆彦远,陆彦远为陆柬之之子,陆氏世代以书传业,有称于史。  张旭的书法,始化于张芝、二王一路,擅真、草,以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗。  张旭为人洒脱不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博。在中国书法史上,张旭是一位极有个性的草书大家,又是一位浪漫主义的艺术大师,其精熟的书法技巧和强烈的抒情意识,他的草书极富创造精神,纵逸飞动,穷天地事物之变,发喜愕忧愉之情,极尽使转顿挫,刚柔纵横,连绵逥绕的变化,气势博大,激情充溢而不失矩度。历来

5、为书法家、理论家们所称道,米芾评其书说:“如神虬腾霄,夏云出岫,逸势奇状,莫可穷测。”诗仙、诗圣亦对这位“草圣”钦佩不己——“楚人尽道张某奇,心藏风云世莫知。三吴郡伯皆顾盼,四海雄侠争追随。”(李白)“张旭三杯革圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”(杜甫)  唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后

6、人论及唐人书法,对欧、虞、褚、颜、柳,素等均有褒贬,唯对张旭无不赞叹不已,这是艺术史上绝无仅有的。  张旭是狂草的真正创造者。‘在唐代书法革新的浪潮中,他率先揭竿而起,矛头直指占据“霸主”地位的钟矫和王羲之。亲眼见过张旭作草的诗人皎然仔细地记录下了这一史实:“先贤草律我草狂,风云陈发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。间风游云千万朵,惊龙嗽踏飞欲堕。”(《全唐诗》)律者律法,狂是叛逆。这里,张旭把钟王,主要是大王的草书,叫做“律”,把自己创造的草书,叫做“狂”,这是何等的胆识和气魄!+“:中国书法是我们名族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无法征服的魅力,而且在世界文化艺术

7、宝库中独放异采。其中张旭和他的《古诗四帖》在汉字漫长的演变发展和书法艺术的历史长河中,起着无比重要的作用,并闪耀着无比绚丽的光芒。  关键诃:书法;张旭;《古诗四帖》  “声不能传子异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”。因此,产生了文字。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它具有世界上任何艺术都无法征服的魅力,而且

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