从《廿二史札记》看赵翼之考史方法

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1、从《廿二史札记》看赵翼之考史方法：赵翼是清代著名的史学家，其史学地位的取得与《廿二史札记》密切相关。《廿二史札记》作为一部考史论史著作，其成功固与其以论为主的基调有关，但是也离不开各种考史方法的综合运用。本文试对赵翼之考史方法作一分析，并简单谈一下其考史方法对近代史家治史的影响。　　关键词：赵翼;《廿二史札记》;考史方法　　：K1：A：1673-0992（2010）11-0000-01　　　　《廿二史札记》是赵翼在史学方面的代表作，“其书以议论为主，又专取各史本书，相互援证，不旁及他书，盖不以考核见长。”在考史过程中，赵翼广泛使用归纳、比较

2、、辩证法进行论证。　　一、赵翼与《廿二史札记》　　赵翼（1727—1814），字耘松（亦作云崧），号瓯北，晚号三半老人，江苏阳湖人，清代著名文学家、史学家。其在史学方面的突出贡献在于：在乾嘉考据学极盛之际，“不逐潮流，飘然世外，自树一帜。”　　赵翼在《小引》中指出：“此编多就正史纪传表志中，参互勘校，其有牴牾处，自见辄摘出，以俟博雅君子订正焉。至古今风会之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者，亦随所见附著之。”反映了该书的写作目的、主要方法和内容。　　该书刚问世时并不为学术界所重视，因为在乾嘉时期，整个学术界几乎全部纳入了考据的轨道。正如

3、梁启超所言：“夫无考证学则是无清学，故言清学必以此时为中坚。”而且“赵翼为乾嘉时代极负盛名之诗人……其史名则远为诗名所掩”。近代以来，《廿二史札记》不仅在国内日益受到重视，在西方汉学界亦很受推崇。“加拿大汉学家浦立本教授认为赵氏致力于克服中国史学之传统缺陷，能触及使近代史家真正感兴趣之问题，能超越孤证之繁琐事实之上以观察，自其中归纳出社会史与制度史发展趋势之通则。”　　《廿二史考异》为学界重视，与“赵书每史先叙其著述沿革，评其得失，时亦校勘其牴牾，而大半论‘古今风会之遇变政事之屡更，更有关于治乱兴衰之故者’”密切相关。　　二、赵翼之考史方法

4、　　（一）归纳法　　归纳法是通过排比大量同类性质的史料，以得出普遍性认识。赵翼在《廿二史札记》中大量运用归纳法。如考证“明祖行事多仿汉高”[，他首先提出“明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸，而行事多仿之。”然后提出初起兵时李善长对明祖的进言：“汉高起布衣，豁达大度，知人善任，五年遂成帝业。公濠产，距沛不远，法汉高所为，天下不足定也。”根据《孔克仁传》“（明祖）谓克仁曰：‘秦政暴虐，汉高以宽大驭群雄，遂有天下……’是以帝一起事即以汉祖为法”。进而从定都、征伐、徙民、分藩、赐爵、诛戮功臣等方面分析，可知明

5、祖行事确是多仿汉高。　　用归纳法可排比出各时代的重大历史事件，象《汉初布衣将相之局》、《两汉外戚之祸》、《九品中正》、《南朝多以寒人掌机要》、《唐代宦官之祸》等条，都反映了各个时代的时代特点和社会特征，以论述历代政治利弊与兴衰得失。　　（二）比较法。　　赵翼还大量采用比较法来考察史书优劣，如以陈寿《三国志》和范晔《后汉书》相比较考证东汉末年历史。在“后汉书三国志书法不同处”中，他先指出“《后汉书》与《三国志》,论时代则后汉在前,而作史则《三国志》先成且百余年也。”接着指出陈寿和范晔修史书法不同，“虽陈寿修书于晋，不能无所讳，蔚宗修书于宋，已

6、隔两朝，可以据事直书，固其所值之时不同”，然后指出“今两相比较,繁简互有不同。”进而以《袁绍传》、《刘表传》、《董卓传》、《陶潜传》等为例指出“事迹有彼此不同”。　　赵翼考证历史,更多侧重于社会治乱兴衰的内容。如他比较历代宦官之害,并指出其差别:“东汉及唐、明三代,宦官之祸最烈,然亦有不同。唐、明阉寺,先害国而及于民;东汉则先害民而及于国。”进而又比较了这三个皇朝中朝臣与宦官势力消长情况。通过这样的比较考证,可以从一个侧面看到汉、唐、明三代历史的不同特点。　　（三）辩证法。　　辩证法可以用来对前人的历史文献或研究成果加以纠谬、考信与求真,对

7、历史著作或历史人物作一分为二的考证。如对《元史》的考证，《元史》是公认修得比较差的一部正史，在《廿二史札记》中，从《元史自相歧互处》、《元史回护处》、《元史人名不画一》等条目可看出元史确实存在许多的错误和不足，但是赵翼却对其列传详记年月的作法给予了高度评价，认为其作法“虽近于记功簿籍，如李孟所谓誊写史牍者。然记事详赡，使后世有所考，究属史裁之正，故不必以文笔驰骋见长。”　　在对历史人物和历史事件的考证上赵翼也是一分为二看待的。如他本人虽然对历代宦官祸国殃民深恶痛绝，但通过客观考证事实发现其中不乏贤者，在“宦官亦有贤者”中，他就指出“后汉宦官

8、之贪恶横肆，故已十人而九。然其中亦间有清慎自守者，不可一概抹杀也。”接着又列出郑众、蔡伦、孙程、王康等宦官为后汉所作贡献，认为“此皆汉宦官之贤者，可与北魏之仇洛齐、王琚、赵黑、北