柯尔伯格道德发展阶段

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1、柯尔伯格道德发展阶段f编辑1柯尔伯格道德发展阶段，或译为柯尔堡道德发展阶段，是美国心理学家劳伦斯•柯尔伯格用以解释道德判断发展的理论。1958年,他在芝加哥大学攻读心理学吋，受到让•皮亚杰著作的启发，对儿童面对伦理W境所作的反应产生了强烈的兴趣，LLI在写作的博士论文中，创立了这一理论121,概述道德发展的阶段。柯尔伯格的理论认为道德判断作为道德行为的基础，可以区分出6个发展阶段，每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的冋应更为适当。m柯尔伯格的研究表明，道德判断发展的年龄指标远远超山早些吋候皮亚杰的研究结果141也宣称逻辑与道德发展贯穿各建构的阶段。U1柯尔怕格在

2、此基础上大为扩展，确定道德发展的过程主要是对里义的看法，并且这一发展将持续终生，£21赋予了这一研宂的哲学含意。I5H61柯尔伯格在研究屮使用伦理困境的故事,关注人们在而临类似的伦理困境时，如何证明自己的行动是正当的。然后他将反应进行分类，总结出6个不同的阶段。这6个阶段属于3种水平：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。Pl，91目录1阶段1.1前习俗水平1.2习俗水平1.3后习俗水甲1.4更多的阶段2理论假定（竹学）2.1要素3应用伦理困境的例证3.1海因茨伦理困境4批评5应用6参见7参考文献8延伸阅读9外部链接柯尔怕格的6个阶段归属3种水平：前习俗水平、习俗水

3、平和后习俗水平。I7II8H9I与皮亚杰建构主义的认知发展理论阶段模型类似，柯尔伯格认为阶段的倒返-丧失高级阶段的能力是极为罕见的。即便如此，还是没有人一直能够处于最商阶段。不可能“跳跃”屮间的阶段；每个阶段都比前一个阶段的观点更加全面、更加综合、也更清晰。rmu水平1（前习俗）1.服从与惩罚定向2.利己主义定向（“对我有何益处？”）水平2（习俗）3.人际和谐与一致（好孩子定向）4.维护权威与社会秩序定向（法律与秩序定向）水平3（后习俗）5.社会契约定向6.普遍伦理原则（原则与良心定向）前习俗水平f编辑1前习俗水平的道德推理对于皇非常普通，有时成人也会表现山这种

4、水平的道德推理。前习俗水平的道德推理，是根据行为的直接后果来进行推理。前习俗水平包括道德发展的第一阶段和第二阶段，都纯粹只是关心自己，表现出利己主义倾向。在第一阶段，个体关注行为的直接后果与自身的利害关系。例如，如果一个人由于某个行为而受到了經題，此兔遭强使这个行为被认为是道德上错误的。一个行为所受的惩罚有多严重，就说明这个行为有多“坏”。L121此外，个体并不注意其他人的观点与自己的观点有何不同。这个阶段也可以称为权威主义阶段。在第二阶段，个体持“对我有何益处”的立场，将正确的行为定义为对自己最有利的行为。第二阶段的道德推理，显示对其他人的需要兴趣有限，而只关

5、注自己是否得到更多的利益（止增强），例如“你抓了我的背，我也要抓你的”。m在第二阶段，关心他人不是基于忠诚或内在的尊重。在前习俗水平缺乏社会的观点，不会因社会契约（第五阶段）而烦恼，因为行为目的是为满足自己的耑要和兴趣的。觉二阶段的观点经常被视为道德相对主义（moralrelativism）o习俗水平f编辑1习俗水平的道德判断是青春期和成人的典型状态。用习俗推理的人对行为进行道德判断时，会将这些行为与社会崇尚的观点与期望相对照。习俗水平包括第三和第叫个道德发展阶段。在第三阶段，自我进入社会，扮演社会角色。个体关注其他人赞成或反对的态度，保持与周围社会角色的和谐一

6、致。他们努力要做一个“好孩子”，实现这些期待，m认为这样是理所应当的。在第三阶段，对一个行为进行道德判断，是根裾这个行为对人际关系所带来的后果,包括尊重、感谢和互惠。法律和权威的存在,只是为了进一步支持这些固执己见的社会角色。在这一阶段的道德推理中，行为的目的扮演更重要的角色：“他们觉得很好...”。121在第叫阶段，重要的是遵守法律和社会俗，因为它们对于维持社会有效运转非常重要。在第四阶段的道德判断，认为社会的要求胜过个人的要求。其核心观念通常是关于是非对错的规定，例如基督教苯要主义的情形。如果有人触犯法律，每个人都有义务和责任来捍卫法律或规则。如果有人确实触

7、犯了法律，那就是不道德的。因此在这一阶段，过失是一个重要因素，它把坏人与好人e分开来。后习俗水平［编辑I后习俗水平，又称为原则水平，包括道德发展的第五阶段和第六阶段。这时，个体又成为从社会突出出来的单独的实体。个人自己的观点应该放在社会的观点之前。巾于后习俗水平也是将自我放在他人之前（特别在第六阶段），有时会被错认为是前习俗行为。在第五阶段，认为个体应持有自己的观点和主张。因此，法律被看作是一种社会契约,而非铁板一块。那些不能提升总体社会福利的法律应该修改，应该达到“给最多的人带來最大的利益”。ill这要通过多数决定來达到，以及不可避免的妥协。民主政治显然是基于

8、第五阶段的道德推理。在第