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时间:2018-10-24
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1、《四库全书总目提要·中山诗话》小考摘要:欧阳修的《六一诗话》开端后,司马光所作《温公续诗话》和刘攽所作《中山诗话》是紧随其后的两部诗话。《四库全书总目提要》对刘颁和《中山诗话》作了简要的论述。虽然《中山诗话》也有其不足,但作为较早的诗话,为后来诗话也奠定了一定基础。 关键词:中山诗话;刘颁;四库全书总目提要 :I207:A:1006-026X(2012)09-0000-01 一、《四库全书总目提要》对刘颁的评论 原文云“当熙宁、元祐之间,攽兄弟以博洽名一世”,由《宋史》“攽字贡父,与敞同登科”、“攽所著书百卷,尤邃史学”等语可见一斑
2、。又,见《四库全书总目》卷一百五十三,集部六,别集类六朱子《晦菴集》有“《墨庄记》曰:‘学士舍人兄弟,皆以文章大显於时而名后世。’”另,沈作喆《寓简》亦曰:“国朝六经之学,自贾文元倡之,而原父兄弟为最高。” 原文云“花蕊夫人《宫词》本一百首”,查《全唐诗》卷七百九十八“花蕊夫人徐(一作费)氏《宫词》”共157首。又,古代计数的例子我们从《汉书·艺文志第十》的“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”(1745页)、“右赋二十一家,二百七十四篇”(1750页)、“右歌诗二十八家,三百一十四篇”(1755页)可见,古代有关于个十百的完整计数模式。
3、另外,《魏志·王粲传》裴注引稽喜撰《嵇康传》云:“撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者,集为传赞,自混沌以至于管宁,凡百一十有九人,盖求之于宇宙之内,而发之乎千载之外者矣。”(《中国现代学术经典·陈寅恪传》,五八一页)故,《四库全书总目》作“一百”,此误。原文云:“其(刘颁)论李商隐《锦瑟诗》,以为令狐楚青衣之名,颇为影撰”。《锦瑟》一诗,自宋代以来,就有学者对该诗主题做出了诸多解释推测,较有影响的大致有刘攽“令狐青衣”说(遭到明清两代deeXJ6E%01KzecB+eeXLHf)2u4*U7k$cL(#XRiDdEJnGEeIBAaJGA
4、尊提出)、“自伤身世”说(何(Rc焯在《义门读书记》中首创)、“自序诗集”GIpCgMLHWU91EG!LqjXeG8P4(g说(最早由何焯的xHR8AZb$3vSt)UfHlnohHBap;$p;“寄托不明”说得到较多评论家的认可。 原文云“其论‘赫连勃勃蒸土’一条,亦不确当。”《晋书·载记第三十》卷一百三十记载“乃赦其境内,改元为凤翔,以叱干阿利领将作大匠,发岭北夷夏十万人,于朔方水北、黑水之南营起都城。勃勃自言:‘朕方统一天下,君临万邦,可以统万为名。’阿利性尤工巧,然残忍刻暴,乃蒸土筑城,锥入一寸,即杀而并筑之。勃勃以为忠,故委以
5、营缮之任。”由此可见,“残忍刻暴,蒸土筑城”所指人物并非赫连勃勃,而是阿利。故,刘攽说法“不确当”。--!> 原文云“不但解杜甫诗“功曹非复汉萧何”句,考之未审,为晁公武所纠”,刘攽以为“功曹”当属曹参,不应归萧何,则时人多疵议之。《王方直诗话》引江子载说云:“《高祖纪》‘何为主吏’,孟康曰,主吏功曹也。”又吴可《藏海诗话》云:“功曹非复汉萧何,不特见汉书注,兼《三国志》云为功曹当如萧何也。”稍后,与晁公武同时之汪应辰,其《文定集》中《跋刘贡父诗话》亦言其谬。而晁公武《郡斋读书志》亦如之。江吴二氏之说均在晁氏前,《四库总目提要》只言
6、“为晁所纠”,亦未详考。 二、《四库全书总目提要》对《中山诗话》的品评: (一)“所载嘲谑之词,尤为冗杂。攽好诙谐,尝坐是为马默所弹。殆性之所近,不觉滥收欤?” 《中山诗话》的主要内容是记载当时文坛的一些掌故、趣闻、轶事:如“杨大年不喜杜工部诗”条、“王丞相嗜谐谑”条、“太宗晚年,烧炼丹药,潘阆尝献方书”条等。 (二)“其考证论议,可取者多,究非江湖末派、钩棘字句以空谈说诗者比也。”1、关于其摘要:欧阳修的《六一诗话》开端后,司马光所作《温公续诗话》和刘攽所作《中山诗话》是紧随其后的两部诗话。《四库全书总目提要》对刘颁和《中山诗话》
7、作了简要的论述。虽然《中山诗话》也有其不足,但作为较早的诗话,为后来诗话也奠定了一定基础。 关键词:中山诗话;刘颁;四库全书总目提要 :I207:A:1006-026X(2012)09-0000-01 一、《四库全书总目提要》对刘颁的评论 原文云“当熙宁、元祐之间,攽兄弟以博洽名一世”,由《宋史》“攽字贡父,与敞同登科”、“攽所著书百卷,尤邃史学”等语可见一斑。又,见《四库全书总目》卷一百五十三,集部六,别集类六朱子《晦菴集》有“《墨庄记》曰:‘学士舍人兄弟,皆以文章大显於时而名后世。’”另,沈作喆《寓简》亦曰:“国朝六经之学,自贾
8、文元倡之,而原父兄弟为最高。” 原文云“花蕊夫人《宫词》本一百首”,查《全唐诗》卷七百九十八“花蕊夫人徐(一作费)氏《宫词》”共157首。又,古代计数的例子我们从《汉书·艺文志
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