睢宁“落子舞”考略

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1、睢宁“落子舞”考略【】“落子舞”是江苏苏北地区极具地方特色的民间舞蹈，流传于徐州东部，尤以睢宁县最为盛行。本文从睢宁“落子舞”所在地域及发展历史、独特的舞蹈内容与风格特征、服饰道具、传承脉络等方面对睢宁“落子舞”进行全面探究，以期在其对汉代舞蹈的继承和延续方面作进一步的探究。【关键词】睢宁“落子舞”；地域历史；内容风格；服饰道具；传承脉络【】J712【】A基金项目：本论文为2016年度江苏省高校哲学社会科学研究资助项目“徐州地区汉代乐舞形态民间遗存的发掘与复原再现研究”（项目编号：2016SJB760055）；2015年度江苏师范大学科研基金项目“徐州地区汉代乐舞遗存与活态复原研究”（项目编号

2、：15XsoNormal">“落子”又称“莲花落”、“莲花乐”，是江苏苏北地区具有浓郁地方特色的民间舞蹈，流传于徐州东部，尤以睢宁县最为盛行。清康熙三十五年，河北人李声振著有《百戏竹枝词》一书中曾写到：“徐沛伎妇，持竹鞭缀金钱，击之节歌，其曲名[叠断桥]，甚动听。行每覆蓝帕，作首妆。”至今徐州广大农村，还流传着“以竹鞭缀金钱”为主要道具的“落子舞”和十几首“[叠断桥]”民歌。旧社会徐州的街头巷尾，经常可以看见打“莲花落”的求乞者，他们沿街走户乞讨为生。新中国成立后，恢复了农村民间春会的自娱性质。1958年，睢宁“落子舞”代表徐州人民到首都北京汇报演出，受到了周恩来总理接见。从此，“落子舞”翻开

3、了新篇章。因为其鲜明的地域色彩和个性特征，睢宁“落子舞”于2006年成为江苏省首批“非物质文化遗产”重点保护项目。一、地域及发展历史睢宁县位于江苏省北部，具有重镇徐州东南门户之称。地处北纬33.40′—34.10′，东经117.31′—118.10′，土地总面积1773平方公里，古属下邳。历史上的下邳是一座古老的城市，自夏禹（公元前2157年）封予奚仲，建立下邳国至唐末，此地被立国封邑达二十二次，从宋至清是历代州、郡、县的治所，一直是中原东部政治、经济、文化的中心。直到清康熙7年（公元1668年）下邳因遭受强烈地震与水患，下邳城被淹没而消失。古下邳是历史上人文荟萃，兵家必争的古战场。汉代圯桥进

4、履，张良名传千古；三国鼓角争鸣，吕布吊死门楼等许多闻名中外的历史典故都发生于此，并留下众多古迹。这里还是中国最早的佛教圣地，古有“庙宇之多，莫过于邳”之说，加之山川秀美的独特风景和沂、武、泗水相通的交通便利条件，吸引了李白、苏轼、董其昌等众多文人墨客在此留下了大量诗篇和墨迹。深厚的历史文化底蕴，培养了睢宁人民勤劳淳朴、士崇学问的风尚；战乱环境的影响，养成了先民喜勇尚武、粗犷强悍的禀性与风气。也孕育发展了“落子舞”这一独具汉民族特色的民间舞蹈。据《古邳镇志》、《睢宁县志》记载：“……明朝时睢宁汤姓‘莲花落’已很超群……”明代至清初，“落子舞”主要依靠下邳“羊山庙会”的形式，不断扩大民间舞蹈的影响

5、。清代至民国，“落子舞”主要活跃在每年春节前后并依靠“香火会”的形式，使之得到广泛普及，落子艺人年年大增。贫困年代，“落子舞”又成为一种乞讨工具，手拿一根打狗棍（今日“落子舞”道具“莲厢”），左右敲肩，舞动有序，边跳边唱，以获得富人施舍。新中国成立后，睢宁“落子舞”得到兴盛发展，各乡、村均成立不同类型的“落子班”，活跃在城乡之间，后随着时代的不断变革，形成了今日睢宁“落子舞”。二、独特的舞蹈内容与风格特征睢宁“落子舞”在发展的过程中，形成了一定的特殊性和鲜明的地域特征，有别于其他民间舞蹈的独特内容和风格特征：（一）独特丰富的舞蹈内容落子也称“乐子”，即是大家快乐之意。通过有序的跳动，达到抒发大

6、家欢跃之情的目的。它的舞姿造型美，动作幅度大，表现力明快，节奏感极强，为苏北古下邳睢宁地区所特有。传统“落子舞”是由当地一种民间武艺表演配合走唱形式演变而来的，一般由3—5名男女演员组成。表演时先由一英俊男子手持花伞领舞，两名白衣男子打“连厢”或舞动“霸王鞭”，两名红衣女子打竹板和耍红散巾，五名男女演员分别以跑跳步、搓跳步、踩寸子等变化多端的步法不断变化队形，舞动有序，高潮迭起。既有虎跳翻身、单双扫腿、打螃蟹等类似武术的高难度动作；也有寒鸦凫水、骜子翻身、白鹤亮翅等曲线优美、韵味浓厚的形象化动作。（二）鲜明的风格流派及动作特征在传统落子的基础上，随着不断创新发展和其它民族舞蹈的融入，又出现“文

7、、武落子”之分，“武落子”跳动幅度大，武术成分多，也称“大架落子”，具有热烈、奔放、粗犷等特点，以睢城乡刘保顺为代表，作品有《激情落子》等。“文落子”跳动幅度小，武术成份少，也称“小架落子”，具有文雅、细腻、活泼等特点，以下邳卢修田为代表，作品有《闹洞房》等。男性动作粗犷勇猛，机智强悍；女性动作妩媚多姿，娇柔轻盈，既充满着浓厚的青春活力与阳刚之气，又表现出浓厚的乡土气息。（三）音乐伴奏清脆激昂，曲